Anekajātisaṃsāraṃ sandhāvissaṃ anibbisaṃ gahakāraṃ gavesanto dukkhā jāti punappunaṃ Gahakāraka diṭṭho'si puna gehaṃ na kāhasi sabbā te phāsukā bhaggā gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ visaṅkhāragataṃ cittaṃ taṇhānaṃ khayamajjhagā (The Dhammapada, verses 153-154) (Vandāmi cetiyaṃ sabbaṃ, sabbaṭṭhānesu patiṭṭhitaṃ. Ye ca dantā atītā ca, ye ca dantā anāgatā, paccuppannā ca ye dantā, sabbe vandāmi te ahaṃ.)
ဝန္ဒာမိ
If you accept guardianship of a sacred object, you accept a duty of truthful record-keeping about its fate.
Total Pageviews
ဝန္ဒာမိ
Namo Buddhassa.
Namo Dhammassa.
Namo Sanghassa.
Namo Matapitussa.
Namo Acariyassa.
ဝန္ဒာမိ စေတိယံ
ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။
Wednesday, October 30, 2024
သင်ကြားရေး ၊ သုတေသန နဲ့ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး
သင်ကြားရေး
သုတေသန
ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး
အုပ်ချုပ်ရေးဆိုပြီး အခြေခံအားဖြင့် ပညာရေး သဘောသဘာ၀ ၄ ခု ကို တည်ထားလိုက်တယ်ဆိုပါစို့။
ခေါင်းစဉ်ကတော့ ၄ ခုကွဲနေပေမယ့် တစ်ခုနဲ့တစ်ခုဟာ ချိတ်ဆက်နေတာမျိုးပါ။
ပေါ်လစီ ဆိုတဲ့ စကားရပ်ဟာ သင်ကြားရေး၊သုတေသန ၊ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး၊အုပ်ချုပ်ရေး တို့ ခရီးဆက်နိုင်ဖို့ အချုပ်််ဖြစ်ပါတယ်။
ဘယ်လိုစနစ်နဲ့ သွားကြမလဲဆိုတဲ့ System Set Up ဟာ Institution ရဲ့ ပေါ်လစီအပေါ်မူတည်ပါတယ်။
The Next 20 Years Later မှာ ဘာအသီးအပွင့်ကိုမြင်ချင်လဲဆိုတဲ့
အနာဂတ်အမြင် ပေါ်မူတည်ပြီး
ပန်းတိုင် ကိုမရောက်ရောက်အောင်
Objective တွေ Mission တွေ ချမှတ်ကြရတာဖြစ်ပါတယ်။
ဒီကနေ့မှာတော့ အခြားအကြောင်းအရာတွေထက်
သင်ရိုးညွန်းတမ်း ၊ ပြဌာန်းစာအုပ် ၊ ဆရာကိုင် ၊ ဆရာလမ်းညွန် ၊ သင်ကြားရေးစီမံချက် ၊ အကဲဖြတ်စိစစ်သုံးသပ်ခြင်းဆိုတဲ့
အကြောင်းအရာကို အဓိက HighLight ထား ပြီး တင်ပြ မျှဝေပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။
အောက်က တွဲတင်ထားတဲ့ တစ်နာရီစာ သင်ကြားရေး (သင်ခန်းစာ စီမံချက်) ကိုနမူနာကြည့်ခြင်းအားဖြင့် စာရေးသူ ပေးချင်တဲ့ ပညာရေးသဘောတရားတွေ ပညာရေးသဘာ၀တွေ ပညာရေးစိတ်ပညာတွေ
ကို သင်ကြားရေး ၊ သုတေသန နဲ့ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးတို့အတွက်
ဘယ်ပုံဘယ်နည်း Link ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ ခန့်မှန်းသိရှိနိုင်မယ်လို့ ယူဆပါတယ်။
ပြဌာန်းစာအုပ်တစ်အုပ်ကိုရေးသားတော့မယ်ဆိုရင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားစရာ အဓိကအချက်တွေ အများကြီးထဲက အချို့သော ဥပမာများကိုသာ ဒီကနေ့မှာ မျှဝေပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။
Expanding the Policy Framework ချတဲ့အခါမှာ
၁. encompassing accessibility,
၂. non-discrimination
၃. respectful behavior across all learning environments.
ရေးတဲ့ ပြဌာန်းစာအုပ်ပါအချက်အလက် တွေ ၊ သင်ကြားရေးစီမံချက်တွေ ၊ဟောပြောပို့ချမူ( Teacher Training and Manual Guide Line) တွေမှာ အပေါ်က ဖေါ်ပြထားတဲ့ အချက်ကြီး ၃ ချက်ကို အခြေခံတည်ဆောက်ရပါတယ်။ လူမျိုးရေး ၊ အသားအရောင် ကျားမ စသည့် ခွဲခြား ဆက်ဆံမူ တွေ မဖြစ်စေတဲ့ ပြဌာန်းစာအုပ်များဖြင်္စအောင်ကျိုးစားရပါတယ်။
တနည်းအားဖြင့် Peace ကို ဦးတည်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မျိုးဖြစ်အောင် ရေးသားဖို့လိုအပ်ပါတယ်။
Enhanced Ground Rules for Classrooms and Beyond
၁. collaboratively created
၂. enforced using restorative practices,
၃. focusing on learning rather than punishment.
ဆုပေးဒဏ်ပေစနစ်ကိုကျင့်သုံးတယ်ဆိုပေမယ့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တွေဖြစ်တာကြောင့် စာမရတာ ၊ မမှတ်မိတာ ၊ စတဲ့ကိစ္စတွေပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ ရုပ် နဲ့ စိတ်တွေကို နာကျဉ်စေတဲ့ ပြစ်ဒဏ် ချဆုံးမမူမျိုး
လူရှေ့သူရှေ့အရှက်ခွဲ ခံရတာ ( သူများအားနည်းချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး အကွက်ဝင်လာရင် ဖိနှိပ်လိုက်မယ်ဆိုတဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်ပေးလိုက်သလို ၊ တစ်ခုခုဖြစ်လာတိုင်း အာဏာသုံး အင်အားသုံး ညှင်းပန်း မူ ဘက်ကို မသိမသာ သင်ယူမူရသွားတာမျိုး) မဖြစ်ရလေေအာင်
အခန်းဆုံးစစ်ဆေးမူတွေမှာ နားလည်မူနဲ့ တတ်ကျွမ်း သိရှိမူ ကို အသားပေးတဲ့ စိစစ်အကဲဖြတ်သုံးသပ်မူ ( Exam ) စနစ်မျိုး ကျင့်သုံးသင့်ပါတယ်။
စာသင်ကြားပေးရုံသာမက စာရိတ္တ ကိုပါ ပဲ့ကိုင်ရာ ဌာန ဖြစ်တဲ့အတွက် Individual Skills Development တွေတင်မက Group Wok , Pair Work , Collaborative Work တေွွွွကို သင်ခန်းစာ သင်ကြားသူတွေက ဆောင်ရွက်ပေးမှသာ လူနေမူဘ၀မှာ သူ့အမြင် ကိုယ့်အတွေး မတူညီတဲ့ Background , Religious , Race စတဲ့ မတူကွဲပြားမူတွေမှာ ငြိမ်းချမ်းစွာ ပြောဆိုဆက်ဆံရေး Step Up and Step Up , Mutual Respect and Understanding ဆိုတဲ့ Life Skills တွေကို ပါ ငယ်ငယ်ကတည်းက
Training လုပ်ပေးဖို့ရာ ဆရာတွေ ဆီမှာ အရည်အသွေးတွေ
အရည်အချင်းတွေရှိနေဖို့လိုအပ်ပါသည်။
ဒါတွေက လောက နိုင်ငံ ဥပဒေတွေနဲ့ပါ ချိတ်ဆက်နေတဲ့ သဘောတရားတွေဖြစ်ပါတ.်
ပြဌာန်းစာအုပ် တွေရေးရတာ လွယ်သလားဆိုတော့
ဘယ်လွယ်မလဲ
တော်ရုံ ဗဟုသုတ တော်ရုံအတွေ့အကြုံနဲ့ ရေးလို့ရတဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး
သင်ကြားရေးအတွေ့အကြုံ ၊
ဆရာဖြစ်မွန်းမံသင်တန်းပို့ချဖူးတဲ့အတွေ့အကြုံ ၊
စီမံခန့်ခွဲမူအတွေ့အကြုံ ၊
သင်ရိုးညွှန်းတမ်းရေးဆွဲဖူးတဲ့အတွေ့အကြုံ ၊
စိစစ်အကဲဖြတ်သုံးသတ်ခြင်းလုပ်ငန်းအတွေ့အကြုံ
သုတေသနအတွေ့အကြုံ
ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးအတွေ့အကြုံ
စသည်ဖြင့် အဲဒီနယ်ပယ်တွေမှာ အတွေ့အကြုံ နဲ့ ဆည်းဖူးမူ အထိုက်အလျောက်မှ မရှိနေပဲနဲ့ ဒါတွေကိုရေးသားဖို့ဆိုတာ
မဖြစ်နိုင်ပါဘူး
Professional အလုပ်ဖြစ်သလို Expert ဖြစ်နေရုံမကဘူး
ဇွဲ ဝီရိယ ၊ စိတ်ရှည်မူ ၊ သည်းခံမူ အပြင် စေတနာ ထက်သန်တဲ့ သူတွေ မှ ဆောင်ရွက်နိုင်တာမျိုးပါ
အင်မတန် အသေးစိတ်သလို အနုလဲစိတ်ပါတယ်
ဘက်ဘောင်းစုံ Sector ပေါင်းစုံကနေ တွေးတောနိုင်တဲ့ဉာဏ်ပညာ လဲရှိဖို့လိုပါသေးတယ်
စာရေးသူဟာ Expert လားဆိုတော့မဟုတ်ပါဘူး
ကြိုးစားလျှောက်လှမ်းနေဆဲ သာမာန်ရဟန်း ငယ်တစ်ပါးမျှသာဖြစ်ပါတယ်
ဒါတွေဟာ ဒီနိုင်ငံ ဒီသာသနာရဲ့အနာဂတ် နဲ့ တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်နေတာမျိုး
မလွယ်ပါဘူး ၊ ခက်သလားဆိုတော့ လဲမခက်ပါဘူး
Building Ethical Awareness ဒါကလဲ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရတဲ့ံအချက်အလက်တွေဖြစ်ပါတယ်
၁. through real-life scenarios
၂. empathy exercises
၃. a structured ethical decision-making model.
ဗြဟ္မစိုရ် တရား ၄ ပါးထွန်းကားတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက် ချနိုင်မူမျိုးတွေ သင်တန်းသားတွေရဲံ နေ့စဉ်လူနေမူဘ၀တွေမှာ ဖြစ်ဖို့ရာ
သင်ခန်းစာ
သင်ကြားရေး
စီမံအုပ်ချုပ်ရေး တွေဟာ အမြဲတမ်းမျက်ခြေမပျက်ပဲ ညွန်းတမ်းတွေကို ရေးသားသီကုံးကြရတာမျိုးပါ။
Refining the Code of Conduct ကိုလဲ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါတယ်
၁. to include moral ethics
2. zero tolerance for harassment
3. recognition of positive behavior.
အဟိံသ ဆိုတဲ့ မူဝါဒ ယောနိသော မနဿိကာရ ဆိုတဲ့ စိတ်တွေဖြစ်အောင်
Logical and Critical Thinking Class ဖြစ်အောင်ဦးတည်ရေးဖွဲံရတာမျိုးပါ။
၂၀၂၄ ခုနှစ်ကိုရောက်နေပြီဖြစ်တဲ့အတွက် ဒီလို ခေတ် ဒီလို အိုင်တီစနစ်မျိုးမှာ Applying International and Child Law Principles တွေကို ပါ ထည့်သွင်းစဥိးစားထားမှ ဒီသာသနာ နိုင်ငံတကာ ကို ပြန့်ပွားအောင် ဆောင်ရွက်တဲ့အခါမယ် သူများတိုင်းတာတဲ့ ပေတံ တွေ စံ နှုန်းထားတွေနဲ့ကိုက်ညီနေအောင် နိုင်ငံတကာနဲ့ ဘောင်ဝင်တန်းဝင်တဲ့ ပြဌာန်းချက်စာအုပ်တွေဖြစ်ဖို့လိုပါတယ်။ မူရင်း ကျမ်းစာ ဘုရားဟော အဆုံးအမများကိုတော့ နည်းနည်းမှ အပွန်းအပဲ့ အထိအရှမခံပဲ Instituitional Culture တွေ နဲ့ကိုက်ညီတဲ့
1. Integrating international and child law principles
2.using age-appropriate language and positioning educators as student advocates. ဆိုတဲ့ ပေါ်လစီကို ထည့်သွင်းရေးသားရပါတယ်။
Deepening Textbook Content တွေမှာ တော့ မူရင်းဘုရားဟော ဒေသနာတော်တွေကို အောက်ဖေါ်ပြပါ ဗျူဟာတွေနဲ့ သင်ကြားနိုင်ဖို့ရာ ရေးသားရပါသေးတယ်
၁. with a thematic structure
၂. diverse case studies
၃. project-based learning. တွေဖြစ်အောင် တနည်းအားဖြင့် Active Learning ပတ်ဝန်းကျင်ဖြစ်အောင် Text Book Content တွေကို
Create လုပ်တတ်တဲ့ ဉာဏ်ပညာ ရှိဖို့လဲလိုအပ်ပါသေးတယ်။
Lesson Plan Expansion အနေနဲ့ သင်ခန်းစာပြီးသွားတဲ့အချိန်မယ် ဆက်စပ်တဲ့ စာအုပ်စာတမ်းတွေကို အကြံပြုလမ်းညွန်ပေးတာ
အခြားသော တင်ဆက်ပုံမျိုးနဲ့သူတို့ဘာသာသူတို့ တီထွင်ဖန်တီးတင်ဆက်တဲ့ ပုံမျိုးနဲ့ How To Apply on Futrue ဆိုတဲ့ Apply Pratical တွေကို ဖေါ်ဆောင်ပေးနိုင်ခြင်းအား ဖြင့် အနာဂတ် သာသနာအတွက် ခေါင်းဆောင်မူ အတတ်ပညာတွေ တိုးပွားလာမှာလို့ယုံကြည်ပါတယ်
၁. incorporating reflective journaling
၂. role-playing
၃. collaborative group work. ဒါလေးတွေက အဲဒီအတွက် နမူနာလေးတွေပါ။
အုပ်ချုပ်သူတွေအနေနဲ့ Teacher Manual Handbook Details ကို ပြဌာန်းပေးထားရမှာဖြစ်သလို သင်ထောက်ကူပစ္စည်းတွေ ကိုလဲ စိတ်ကြိုက် တီထွင် ပေးခြင်း ၊ Creative Work ဖြစ်အောင် Supporting ပေးခြင်း စတာတွေစဉ်ဆက်မပြတ် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးအဖြေရှာပေးနေဖို့ ရာ လိုအပ်လှပ်တယ်။
၁. including guidance on sensitive topics
၂. alternative assessment methods
၃. resources for new teachers.
Regular Meeting တှေ ကို ကြောငျးသား ၊ဆရာ ၊ အုပျခြုပျမူ စီမံခနျံခှဲမူတှေ နဲ့ ပုံမှနျတှေံဆုံအဖွရှောမူ စနစျမြိုးတညျထောငျဖို့ရာလိုအပျပါတယျSuggestion Box တှေ တညျဆောကျတာမြိုးပါ။
Additional Ideas for Engagement and Practical Application ဒါကအင်မတန်အရေးကြီးပါတယ်
guest speakersခေါ်ပေးတာတွေ simulated governanceဖြစ်အောင် လုပ်ပေးတာတွေ student-led workshops ပြုခွင့်ပေးတာတွေမျိုးပေါ့
industrial Visit တွေ field Trips တွေ စတာတွေပေါ့ကွယ်
ဒီနေ့အတွက်တော့တော်သေးပြီ
Sao Dhammasami
Teaching With Compassion !
သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ
သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ.
ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.
Content Source Declaration
All content published on this website, www.siridantamahapalaka.com, including but not limited to articles, Dharma talks, research findings, and educational resources, is intended solely for the purpose of Dhamma dissemination, study, and public benefit.
Some images and visual content used throughout this website are sourced from public domains, Google searches, and social media platforms. These are used in good faith for non-commercial and educational purposes. If any copyright holder has concerns regarding the usage of their content, please feel free to contact us for proper acknowledgment or removal.
A portion of the Dharma talks, especially those categorized under "Dharma Talk" and "Dependent Origination – Questions and Answers", have been translated from the teachings of respected Venerable Sayadaws. Proper reverence is maintained in delivering these teachings with accuracy and sincerity for the benefit of Dhamma practitioners.
We deeply respect the intellectual and spiritual contributions of all teachers and content creators. Our aim is to preserve, promote, and respectfully share the teachings of the Buddha.
©️ Copyright Notice
© 2021 Sao Dhammasami( Siridantamahapalaka) . All rights reserved.
This articles and its contents are the intellectual property of Venerable Ashin Dhammasami and may not be reproduced or distributed without prior written permission.
🔸 Disclaimer on Translations and Content Accuracy
While great care has been taken in translating Dhamma talks and related materials, any errors, inaccuracies, or interpretative issues that may be found within this blog are solely the responsibility of the author.
This website and its content are not affiliated with or officially represent any individual, group, institution, or monastery/temple or Musuem. All translations, interpretations, and editorial decisions have been made independently by the author with sincere intention for Dhamma sharing.
We humbly request the understanding and forgiveness of readers and the venerable teachers, should any shortcomings or misinterpretations arise.




