ဝန္ဒာမိ

If you accept guardianship of a sacred object, you accept a duty of truthful record-keeping about its fate.

Total Pageviews

ဝန္ဒာမိ

Namo Buddhassa. Namo Dhammassa. Namo Sanghassa. Namo Matapitussa. Namo Acariyassa.

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။

Tuesday, January 27, 2026

"ဓာတ်တော်ထဲက ဒြပ်စင်များ - အဘိဓမ္မာရူပကဏ္ဍမှသည် Advanced Chemistry ဆီသို့"

 

"ဓာတ်တော်ထဲက ဒြပ်စင်များ - အဘိဓမ္မာရူပကဏ္ဍမှသည် Advanced Chemistry ဆီသို့"

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

ရူပကဏ္ဍနှင့် Atomic Theory ၏ ဆုံမှတ်

ကဲ... ရောက်ရှိလာကြတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမတို့ရေ... ဦးဇင်းတို့ ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို ကြည့်တဲ့အခါ အပြင်ပန်းမှာတော့ ကျောက်သံပတ္တမြားလို လှပနေတာကို တွေ့ရမယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒါကို အဏုမြူအဆင့်အထိ ခွဲခြမ်းကြည့်ရင် ဘာတွေရှိမလဲ? အဘိဓမ္မာ ရူပကဏ္ဍ မှာ မြတ်စွာဘုရားရှင်က ရုပ်တရားတွေကို "ကုလားပ်" (Kalapa) လို့ခေါ်တဲ့ အမှုန်လေးတွေအဖြစ် ဟောကြားခဲ့တာ ဒကာတို့ရဲ့။

ဒီအမှုန်လေးတွေထဲမှာ အခြေခံအကျဆုံး "မဟာဘုတ် ၄ ပါး" (ပထဝီ၊ အာပေါ၊ တေဇော၊ ဝါယော) ရှိတယ်လေ။ ဒါဟာ ခေတ်သစ် Advanced Chemistry မှာပြောတဲ့ States of Matter (Solid, Liquid, Gas, Plasma) နဲ့ အင်မတန် ဆင်တူတာ။

ပါဠိတော်: "တတ္ထ ရူပံ နာမ - စတ္တာရော စ မဟာဘူတာ၊ စတုန္နဉ္စ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယ ရူပံ။"

မြန်မာပြန်: "ရုပ်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုရင် မဟာဘုတ် ၄ ပါးနဲ့ အဲဒီမဟာဘုတ်တွေကို မှီပြီးဖြစ်တဲ့ (ဥပါဒါရုပ်) ၂၄ ပါး ဖြစ်တယ်" တဲ့။

ဒကာကြီးတစ်ယောက်က မေးလိမ့်မယ်... "အရှင်ဘုရား... ဓာတ်တော်ထဲမှာ အဲဒီဓာတ်တွေက ဘယ်လိုများ ကွဲပြားနေလို့လဲ" လို့။ ဓာတ်တော်ထဲမှာ ပထဝီဓာတ် (Solidification) က အားအရမ်းကောင်းနေလို့ ကျောက်လို မာကျောနေတာပေါ့ ဒကာကြီးရဲ့။

ပေါင်းစပ်ဒြပ်စင်များနှင့် Crystal Lattice Structure

သိပ္ပံပညာမှာ ဓာတ်တော်တွေကို လေ့လာတဲ့အခါ Calcium Phosphate တို့၊ Carbonates တို့ စတဲ့ ဒြပ်စင်ပေါင်းစပ်မှုတွေကို တွေ့ရတတ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဓာတ်တော်ရဲ့ ထူးခြားချက်က အဲဒီဒြပ်စင်တွေ စီစဉ်ထားပုံ (Atomic Arrangement) ပဲ။ အဘိဓမ္မာမှာတော့ ဒါကို "ရုပ်ကုလားပ်တွေရဲ့ စုစည်းမှု" လို့ ခေါ်တာပေါ့။

ဦးဇင်းတို့ The Office Of Siridantamahapalaka ရဲ့ Case File (Ref: C-49) အရ၊ ဓာတ်တော်မြတ်တွေဟာ သာမန်အရိုးတွေထက် အဆပေါင်းများစွာ သိပ်သည်းဆ (Density) မြင့်မားနေတာကို တွေ့ရတယ်။ ဒါဟာ တရားဘာဝနာရဲ့ စွမ်းအားကြောင့် ရုပ်ကုလားပ်တွေဟာ အင်မတန် သန့်စင်ပြီး စနစ်တကျ စီတန်းသွားလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကို Chemistry မှာ Crystallization လို့ ခေါ်သလို၊ အဘိဓမ္မာမှာတော့ "စိတ္တဇရုပ်" တွေရဲ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုလို့ ခေါ်နိုင်တာပေါ့။

ဓာတ်တော်၏ ရောင်ခြည်နှင့် Energy Levels

ဓာတ်တော်တွေဆီက အရောင်အဝါတွေ ထွက်တာကို ဒကာတို့ ကြားဖူးမှာပေါ့။ ဒါကို သိပ္ပံနည်းကျကြည့်ရင် Electron Transition ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ ဖိုတွန် (Photon) လွှတ်ထုတ်မှုနဲ့ တူတယ်။ အဘိဓမ္မာမှာတော့ ဒါကို "ဝဏ္ဏ" (အဆင်းရုပ်) လို့ ခေါ်ပါတယ်။

ပါဠိတော်: "နီလံ ပီတံ လောဟိတံ ဩဒါတံ မဉ္ဇေဋ္ဌံ ပဘဿရံ။"

မြန်မာပြန်: "ညို၊ ဝါ၊ နီ၊ ဖြူ၊ မောင်း၊ ပြိုးပြိုးပြက် အရောင် ၆ သွယ်" တဲ့။

ဦးဇင်းတို့ Hswagata Museum မှာ Spectroscopy နည်းပညာကို သုံးပြီး ဓာတ်တော်တွေရဲ့ အလင်းလှိုင်းနှုန်းတွေကို မှတ်တမ်းတင်တဲ့အခါ၊ သာမန်ရုပ်ဝတ္ထုတွေမှာ မတွေ့ရတဲ့ ထူးခြားတဲ့ လှိုင်းနှုန်း (Frequency) တွေကို တွေ့ရတယ်။ ဒါဟာ ဒကာတော်ရဲ့ T101 မှ T250 Template တွေထဲမှာ "Energetic Resonance of Relics" ဆိုပြီး အထူးမှတ်တမ်းတင်ထားရတဲ့ အပိုင်းပဲပေါ့။

ဒြပ်စင်များ ပြောင်းလဲခြင်း (Transmutation)

အံ့ဩစရာအကောင်းဆုံးအပိုင်းကတော့ ဒကာတို့ရေ... ဓာတ်တော်တွေဟာ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ ပွားများလာတာ၊ အရောင်ပြောင်းလာတာမျိုးတွေပဲ။ ဒါကို Chemistry မှာတော့ Radioactive Decay ဒါမှမဟုတ် Chemical Reaction လို့ ယူဆနိုင်ပေမယ့်၊ ဓာတ်တော်တွေမှာတော့ "ဩဇာဓာတ်" (Nutritive Essence) ပွားများမှုလို့ အဘိဓမ္မာက ဆိုပါတယ်။

စီမံခန့်ခွဲမှု (Management) ရှုထောင့်က ကြည့်ရင်လည်း ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို ထိန်းသိမ်းတာဟာ "Molecular Management" လုပ်နေရတာနဲ့ တူတူပဲ။ အပူချိန် (တေဇော) နဲ့ စိုထိုင်းဆ (အာပေါ) ကို စနစ်တကျ မထိန်းသိမ်းရင် ဒြပ်စင်တွေဟာ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနိုင်တယ်လေ။ ဒါကြောင့်လည်း ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ISO 9001 စံနှုန်းတွေနဲ့အညီ ဓာတ်ခွဲခန်းအဆင့် စောင့်ရှောက်မှုတွေကို လုပ်နေရတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကဲ... ဒီနေ့ ဆွေးနွေးပွဲလေးကို အနှစ်ချုပ်ရရင်တော့ -

ဓာတ်တော်မြတ်တွေထဲမှာရှိတဲ့ ဒြပ်စင်တွေဟာ အဘိဓမ္မာကပြတဲ့ "ရုပ်" သဘောတရားတွေနဲ့ ခေတ်သစ် Chemistry ကပြတဲ့ "Matter" သဘောတရားတွေရဲ့ ပေါင်းဆုံမှတ်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒြပ်စင်တွေက ဘယ်လောက်ပဲ ထူးခြားပါစေ၊ အဓိကကတော့ အဲဒီဒြပ်စင်တွေကို စုစည်းပေးထားတဲ့ ဘုရားရှင်ရဲ့ "ဂုဏ်တော်" နဲ့ "မေတ္တာဓာတ်" ပဲပေါ့ ဒကာတို့ရေ။

ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို ဖူးမြော်တဲ့အခါ "ဒါဟာ ရုပ်တရားတွေရဲ့ အထွတ်အထိပ် သန့်စင်မှုပဲ" ဆိုတဲ့ အသိနဲ့ ကြည်ညိုကြပါ။ အဲဒီလို သိပ္ပံနည်းကျရော၊ ဓမ္မနည်းကျပါ နားလည်မှသာ ဒကာတို့ရဲ့ သဒ္ဓါတရားဟာ မလှုပ်မယှက် ခိုင်မာလာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

အားလုံးပဲ ဓာတ်တော်ထဲက ဒြပ်စင်တွေလိုပဲ စိတ်ဓာတ်တွေ သန့်စင်ကြံ့ခိုင်ကြပါစေ၊ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ အေးရိပ်အောက်မှာ သာသနာပြုရင်း ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးလုံးရဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိနိုင်ကြပါစေလို့ ဦးဇင်းက အနုမောဒနာပြုရင်း ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်ဗျာ။

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

Ashin Dhammasami (Dhamma Talk By)

Custodian of the Buddha Tooth Relics

Director, Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum

Date: 18 February 2022
on

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ. ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.

Content Source Declaration

All content published on this website, www.siridantamahapalaka.com, including but not limited to articles, Dharma talks, research findings, and educational resources, is intended solely for the purpose of Dhamma dissemination, study, and public benefit. Some images and visual content used throughout this website are sourced from public domains, Google searches, and social media platforms. These are used in good faith for non-commercial and educational purposes. If any copyright holder has concerns regarding the usage of their content, please feel free to contact us for proper acknowledgment or removal. A portion of the Dharma talks, especially those categorized under "Dharma Talk" and "Dependent Origination – Questions and Answers", have been translated from the teachings of respected Venerable Sayadaws. Proper reverence is maintained in delivering these teachings with accuracy and sincerity for the benefit of Dhamma practitioners. We deeply respect the intellectual and spiritual contributions of all teachers and content creators. Our aim is to preserve, promote, and respectfully share the teachings of the Buddha.

©️ Copyright Notice

© 2021 Sao Dhammasami( Siridantamahapalaka) . All rights reserved. This articles and its contents are the intellectual property of Venerable Ashin Dhammasami and may not be reproduced or distributed without prior written permission.

🔸 Disclaimer on Translations and Content Accuracy

While great care has been taken in translating Dhamma talks and related materials, any errors, inaccuracies, or interpretative issues that may be found within this blog are solely the responsibility of the author. This website and its content are not affiliated with or officially represent any individual, group, institution, or monastery/temple or Musuem. All translations, interpretations, and editorial decisions have been made independently by the author with sincere intention for Dhamma sharing. We humbly request the understanding and forgiveness of readers and the venerable teachers, should any shortcomings or misinterpretations arise.