ဝန္ဒာမိ

If you accept guardianship of a sacred object, you accept a duty of truthful record-keeping about its fate.

Total Pageviews

ဝန္ဒာမိ

Namo Buddhassa. Namo Dhammassa. Namo Sanghassa. Namo Matapitussa. Namo Acariyassa.

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။

Tuesday, January 27, 2026

သင်္ချာနိယာမနှင့် ဓမ္မသဘော - ဘဝကိန်းဂဏန်းများကို ပညာဖြင့် တွက်ချက်ခြင်းတရားတော်

 ယနေ့ ဟောကြားမယ့် တရားခေါင်းစဉ်ကတော့ "သင်္ချာနိယာမနှင့် ဓမ္မသဘော - ဘဝကိန်းဂဏန်းများကို ပညာဖြင့် တွက်ချက်ခြင်းတရားတော်" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

အထူးသဖြင့် လောကကြီးမှာ အတိကျဆုံးလို့ ဆိုရမယ့် သင်္ချာနိယာမ (Mathematics) တွေနဲ့ မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ ဓမ္မသဘောတရားတွေ ဘယ်လိုမျိုး ထပ်တူကျနေသလဲဆိုတာကို အဘိဓမ္မာ သင်္ချာပိုင်းဆိုင်ရာ အဆုံးအမတွေနဲ့ ယှဉ်ပြီး ဟောကြားပေးသွားမှာပါ။ နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

အနန္တောအနန္တငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့ -

နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ။

သာဓု... သာဓု... သာဓု။ ကဲ... ဒကာတော်၊ ဒကာမကြီးတို့၊ ခဏလောက် ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ပြီး စိတ်ကို အာရုံပြုကြည့်ရအောင်။ ဦးဇင်းတို့ လောကမှာ '၁' နဲ့ '၁' ပေါင်းရင် '၂' ရတယ်ဆိုတာ ဘယ်တော့မှ မမှားတဲ့ အမှန်တရားပဲနော်။ အဲဒီလိုပဲ အကုသိုလ်လုပ်ရင် ဆင်းရဲမယ်၊ ကုသိုလ်လုပ်ရင် ချမ်းသာမယ်ဆိုတာလည်း ဓမ္မရဲ့ သင်္ချာနိယာမပါပဲ။ အကုသိုလ် '၁' နဲ့ '၁' ပေါင်းရင် ဒုက္ခ '၂' ပဲ ထွက်လာမှာပါ။ ဒီနေ့တရားဟာ ဘဝရဲ့ ပြဿနာတွေကို တွက်ချက်ဖြေရှင်းရာမှာ အသုံးဝင်မယ့် 'Dhamma Mathematics' တရားလို့ မှတ်ထားပေးပါ။

ဒကာတော်၊ ဒကာမကြီးတို့... ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဘုရားရှင်ဟာ သိပ်ကို အနုစိတ်ကျတဲ့ သင်္ချာပညာရှင်ကြီးလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အဘိဓမ္မပိဋကတ်၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိတော်မှာ စိတ်၊ စေတသိက်၊ ရုပ်တွေကို အတိအကျ ကိန်းဂဏန်းတွေနဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ ဟောကြားထားတာ ရှိပါတယ်။

 "ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ? ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရံ ကုသလံ စိတ္တံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ သောမနဿသဟဂတံ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ။" 

"အဘယ်တရားတို့သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သနည်း? အကြင်အခါ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်ပေါ်၏။"

ဒီတရားတော်ဟာ အဘိဓမ္မပိဋကတ်၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိတော်၊ စိတ်တွပ္ပါဒကဏ္ဍမှာ အတိအကျ ပါရှိပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က မေးဦးမယ်... "အရှင်ဘုရား၊ တရားဟောတာမှာ ဘာလို့ ကိန်းဂဏန်းတွေ အဲဒီလောက် အရေးကြီးတာလဲ" တဲ့။ အရေးကြီးတာပေါ့ ဒကာကြီး။ အဘိဓမ္မာမှာ စိတ် ၈၉ ပါး၊ စေတသိက် ၅၂ ပါး ဆိုပြီး အတိအကျ တွက်ချက်ပြထားတာဟာ Logic အကျဆုံး သင်္ချာပါပဲ။ ဓမ္မညူသုတ်မှာလည်း တရားကို အရေအတွက်အားဖြင့် သိခြင်းဟာ စနစ်တကျ တွေးခေါ်သူတစ်ယောက်ရဲ့ အရည်အချင်းလို့ ပြဆိုထားပါတယ်။

ဆက်ပြီးတော့ ဦးဇင်းတို့ စဉ်းစားကြည့်ရအောင်... အဘိဓမ္မာမှာ ပါတဲ့ 'သင်္ချာပိုင်း' ဆိုတာဟာ အစုအဖွဲ့ (Sets) တွေနဲ့ တွက်ချက်တာပါ။ ကုသိုလ်အုပ်စုမှာ ဘာတွေပါလဲ၊ အကုသိုလ်အုပ်စုမှာ ဘာတွေပါလဲဆိုတာကို အတိအကျ ခွဲပြထားတာပါ။

 "တမော တမပရာယနော၊ တမော ဇောတိပရာယနော။" 

"အမိုက်မှ အမိုက်သို့ သွားသောသူ၊ အမိုက်မှ အလင်းသို့ သွားသောသူ။"

ဒီအချက်ကိုတော့ အဘိဓမ္မပိဋကတ်၊ ပုဂ္ဂလပညတ်ပါဠိတော်၊ စာမျက်နှာ ၁၇ မှာ လေ့လာနိုင်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ Case-M73 ကို ကြည့်ရအောင်။ ဒါဟာ ဘဝ၏သင်္ချာ (The Mathematics of Life) မှာ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ Case တစ်ခုပါ။ ဥပမာ - ဦးဇင်းတို့ ခေတ်သစ်လူငယ်တွေဟာ အောင်မြင်မှုကို ငွေကြေးကိန်းဂဏန်း (Net Worth) တွေနဲ့ပဲ တိုင်းတာကြတယ်။ ဒါဟာ Logic အပိုင်းပဲ ရှိပါသေးတယ်။ T120 Template အနေနဲ့ ပြောရင် "ပြင်ပကိန်းဂဏန်း (External Numbers) ထက် အတွင်းစိတ်၏ ကုသိုလ်အရေအတွက် (Spiritual Assets) ကို ပိုမိုတွက်ချက်ခြင်း" ပါပဲ။

အေး... အဲဒါကို သိပ္ပံနည်းကျ ကြည့်ရင် သင်္ချာမှာ 'Negative' နဲ့ 'Positive' ရှိသလိုပေါ့။ အကုသိုလ်က Negative (နုတ်ကိန်း) ဖြစ်ပြီး ကုသိုလ်က Positive (ပေါင်းကိန်း) ပါပဲ။ ဘယ်လောက်ပဲ ချမ်းသာချမ်းသာ အကုသိုလ်တွေ များနေရင် ဘဝရဲ့ ရလဒ်ဟာ 'Minus' ပြနေမှာပါ။ ဒီနေရာမှာ ဒကာမကြီးတစ်ယောက်က "ဦးဇင်းဘုရား၊ အလှူလုပ်ရင် ပိုက်ဆံကုန်တာက နုတ်တာ မဟုတ်ဘူးလား" လို့ မေးနိုင်ပါတယ်။ သင်္ချာအရတော့ နုတ်တာပေါ့၊ ဒါပေမဲ့ ဓမ္မသင်္ချာမှာတော့ အဲဒီ 'နုတ်' လိုက်တဲ့ စေတနာဟာ အကျိုးပေးတဲ့အခါမှာ 'Multiply' (မြှောက်ကိန်း) ဖြစ်ပြီး ပြန်လာတတ်တာပါ။

ယနေ့ခေတ် လူငယ်တွေ စီးပွားရေးတွက်ချက်တဲ့အခါ 'Probability' (ဖြစ်နိုင်ခြေ) တွေကို တွက်ကြတယ်။ ဒါဟာ Policy 4, Art. 4.4 မှာ ဖော်ပြထားတဲ့ "အကြောင်းအကျိုး နိယာမကို သင်္ချာနည်းကျ ဆင်ခြင်ခြင်း" နဲ့ အတူတူပါပဲ။ ကောင်းတဲ့အကြောင်းတရားတွေကို များများစုဆောင်းထားရင် ကောင်းတဲ့အကျိုးရဖို့ Probability က မြင့်မားနေမှာပါ။ ဆက်ပြီးတော့ ဦးဇင်းတို့ အလုပ်ခွင်မှာလည်း အမှားအယွင်းမရှိအောင် 'Zero Defect' ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားကြသလို၊ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ သီလမှာလည်း အပေါက်အပြဲမရှိအောင် တွက်ချက်စောင့်ထိန်းရပါမယ်။

ကဲ... ဒီနေ့ ဦးဇင်းတို့ ပြောခဲ့တာတွေကို ပြန်ချုပ်ရရင်၊ ဘဝဆိုတာ သင်္ချာပုစ္ဆာတစ်ပုဒ်လိုပါပဲ၊ မှန်မှန်ကန်ကန် တွက်တတ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က ထပ်မေးဦးမယ်၊ ဘာတွေကို မှတ်သားသွားရမလဲဆိုတော့... ပထမဆုံး ကိုယ့်ဘဝမှာ အကုသိုလ် နုတ်ကိန်းတွေကို လျှော့ချပါ၊ ဒုတိယ ကုသိုလ် ပေါင်းကိန်းတွေကို တိုးပွားအောင်လုပ်ပါ၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ အနိစ္စဆိုတဲ့ 'Variable' (အပြောင်းအလဲ) ကို အမြဲထည့်သွင်းတွက်ချက်ထားဖို့ပါပဲ။

ဒါတွေကို လုပ်နိုင်ရင် ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဘဝပုစ္ဆာဟာ အဖြေမှန်ထွက်ပြီး အေးချမ်းတဲ့ နိဗ္ဗာန်အထိ ရောက်နိုင်မှာပါ။ သံယုတ္တနိကာယ်ထဲမှာ ဘုရားရှင်က "တရားကို သိသူဟာ အရှုံးမရှိတဲ့သူပဲ" လို့ ဟောကြားထားတာဟာ အမြတ်ဆုံးသော သင်္ချာရလဒ်ပါပဲ။ ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော ဤတရားတော်အရ ဒကာတော်၊ ဒကာမကြီးတို့သည် ဘဝ၏ ကိန်းဂဏန်းများကို ပညာဖြင့် မှန်ကန်စွာ တွက်ချက်နိုင်ကြပြီး၊ အမြတ်ထွက်သော ဘဝပိုင်ရှင်များ ဖြစ်နိုင်ကြပါစေ။

ဣဒံ မေ ပုညံ နိဗ္ဗာနဿ ပစ္စယော ဟောတု။

(ဤငါ၏ ကောင်းမှုသည် နိဗ္ဗာန်၏ အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပါစေသတည်း။)

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

နေ့စွဲ - ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၁၄ ရက်

Day 73 / T120 / Case-M73 / Policy 4, Art. 4.4


သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ. ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.

Content Source Declaration

All content published on this website, www.siridantamahapalaka.com, including but not limited to articles, Dharma talks, research findings, and educational resources, is intended solely for the purpose of Dhamma dissemination, study, and public benefit. Some images and visual content used throughout this website are sourced from public domains, Google searches, and social media platforms. These are used in good faith for non-commercial and educational purposes. If any copyright holder has concerns regarding the usage of their content, please feel free to contact us for proper acknowledgment or removal. A portion of the Dharma talks, especially those categorized under "Dharma Talk" and "Dependent Origination – Questions and Answers", have been translated from the teachings of respected Venerable Sayadaws. Proper reverence is maintained in delivering these teachings with accuracy and sincerity for the benefit of Dhamma practitioners. We deeply respect the intellectual and spiritual contributions of all teachers and content creators. Our aim is to preserve, promote, and respectfully share the teachings of the Buddha.

©️ Copyright Notice

© 2021 Sao Dhammasami( Siridantamahapalaka) . All rights reserved. This articles and its contents are the intellectual property of Venerable Ashin Dhammasami and may not be reproduced or distributed without prior written permission.

🔸 Disclaimer on Translations and Content Accuracy

While great care has been taken in translating Dhamma talks and related materials, any errors, inaccuracies, or interpretative issues that may be found within this blog are solely the responsibility of the author. This website and its content are not affiliated with or officially represent any individual, group, institution, or monastery/temple or Musuem. All translations, interpretations, and editorial decisions have been made independently by the author with sincere intention for Dhamma sharing. We humbly request the understanding and forgiveness of readers and the venerable teachers, should any shortcomings or misinterpretations arise.