ဝန္ဒာမိ

If you accept guardianship of a sacred object, you accept a duty of truthful record-keeping about its fate.

Total Pageviews

ဝန္ဒာမိ

Namo Buddhassa. Namo Dhammassa. Namo Sanghassa. Namo Matapitussa. Namo Acariyassa.

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။

Tuesday, January 27, 2026

"ဓာတ်တော်နှင့် စွမ်းအင်သီအိုရီ - ပဋ္ဌာန်းသတ္တိမှသည်Thermodynamics

 ဓာတ်တော်နှင့် စွမ်းအင်သီအိုရီ - ပဋ္ဌာန်းသတ္တိမှသည် Thermodynamics အောင်ပွဲဆီသို့"

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။
နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။
နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။
ရောက်ရှိလာကြတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမတို့ရေ... ဒီနေ့ ဦးဇင်းတို့ ဆွေးနွေးမယ့်အကြောင်းအရာက အင်မတန် နက်နဲသလို စိတ်ဝင်စားဖို့လည်း ကောင်းလှပါတယ်။ "ဓာတ်တော်တွေဆီက ဘာလို့ အေးမြတဲ့ စွမ်းအင်တွေ ထွက်နေတာလဲ" ဆိုတာပါပဲ။ ဦးဇင်းက ဒကာတို့ကို အရင်ဆုံး မေးခွန်းလေးတစ်ခု မေးကြည့်ချင်တယ်။ "ဒကာတို့... လောကမှာ စွမ်းအင် (Energy) ဆိုတာ ပျောက်ပျက်သွားနိုင်သလား?" လို့ မေးရင် သိပ္ပံပညာကို လေ့လာဖူးတဲ့သူတွေက "မပျောက်ပျက်နိုင်ပါဘူး" လို့ ဖြေကြမှာပဲ။
ဒါကို Thermodynamics First Law မှာ "Energy cannot be created or destroyed, only transformed" (စွမ်းအင်ကို ဖန်တီးလို့လည်းမရ၊ ဖျက်ဆီးလို့လည်းမရ၊ ပုံစံပြောင်းလဲရုံသာ ရှိတယ်) လို့ ဆိုထားတာလေ။ မြတ်စွာဘုရားရှင်ကတော့ ဒါကို လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်ကတည်းက ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော် မှာ "သတ္တိ" ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းနဲ့ ဟောကြားခဲ့တာ ဒကာတို့ရဲ့။ အကြောင်းတရားတစ်ခုမှာ အကျိုးတရားကို ဖြစ်စေနိုင်တဲ့ အစွမ်းသတ္တိ (Causal Power) တွေ အမြဲရှိနေတယ်ပေါ့။
ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က လှမ်းမေးလိမ့်မယ်... "အရှင်ဘုရား... ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံသွားတာ ကြာပြီပဲ၊ အဲဒီစွမ်းအင်တွေက ဓာတ်တော်တွေထဲမှာ ဘယ်လိုလုပ် ကျန်နေနိုင်တာလဲ" လို့။
အေး... အဲဒါကို ဦးဇင်းတို့ The Office Of Siridantamahapalaka ရဲ့ Case-E61 အတွေ့အကြုံလေးနဲ့ ရှင်းပြမယ်။ ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ဓာတ်တော်တွေကို အပူချိန်နဲ့ စိုထိုင်းဆ စနစ်တကျ ထိန်းထားတဲ့ နေရာမှာ ထူးခြားတဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုကို တွေ့ရတယ်။ ပြင်ပက စွမ်းအင် (Heat) ပေးစရာ မလိုဘဲ ဓာတ်တော်တွေ စုဝေးရာမှာ အမြဲတမ်း တည်ငြိမ်အေးမြတဲ့ Field တစ်ခု ဖြစ်နေတာ။ ဒါဟာ Institutional Policy 4, Article 4.2 (Molecular & Energetic Integrity) အရ ဦးဇင်းတို့ အမြဲစောင့်ကြည့်နေရတဲ့ အချက်ပဲ။
အဘိဓမ္မာမှာ "ဥတုသမုဋ္ဌာန်ရုပ်" ဆိုတာ ရှိတယ် ဒကာတို့ရဲ့။ ဘုရားရှင်ရဲ့ အနန္တမေတ္တာဓာတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စိတ္တဇရုပ်တွေဟာ ဓာတ်တော်တွေထဲမှာ "သတ္တိ" အနေနဲ့ ကိန်းဝပ်နေတာ။ ဒါကို သိပ္ပံနည်းကျ ပြောရရင် ဓာတ်တော်ရဲ့ Molecular Structure ထဲမှာ စွမ်းအင်တွေက ပုံဆောင်ခဲ (Crystalline State) အနေနဲ့ စုစည်းနေတာမျိုးပေါ့။ ဒါကြောင့်လည်း Template T110 မှာ ဓာတ်တော်တွေရဲ့ စွမ်းအင်လှိုင်းနှုန်း (Energy Frequency) ကို တိုင်းတာတဲ့အခါ အင်မတန် တည်ငြိမ်တဲ့ ရလဒ်တွေ ထွက်လာတာ ဖြစ်ပါတယ်။
အခု ဒကာမကြီးတစ်ယောက်ကလည်း မေးဦးမယ်... "အရှင်ဘုရား... ဓာတ်တော်တွေကို ဖူးမြော်တဲ့အခါ ဘာလို့ စိတ်ထဲမှာ အေးသွားတာလဲ" တဲ့။
ဒါကလည်း စွမ်းအင်ကူးပြောင်းမှု (Energy Transfer) ပဲ ဒကာမကြီးရယ်။ Thermodynamics ရဲ့ ဒုတိယနိယာမ (Entropy) အရဆိုရင် စွမ်းအင်ဟာ မြင့်ရာကနေ နိမ့်ရာကို စီးဆင်းတာလေ။ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ အေးမြတဲ့ မေတ္တာစွမ်းအင် လှိုင်းနှုန်းတွေက ဒကာမကြီးတို့ရဲ့ ပူလောင်နေတဲ့ စိတ်လှိုင်းနှုန်းတွေဆီကို စီးဝင်သွားပြီး ညှိယူ (Synchronize) လိုက်တဲ့ သဘောပေါ့။ ဒါကြောင့် ဓာတ်တော်ကို ဖူးရင်းနဲ့ ပူလောင်မှုတွေ ငြိမ်းသွားတာ။
စီမံခန့်ခွဲမှု (Management) ရှုထောင့်က ကြည့်ရင်လည်း အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှာ ခေါင်းဆောင်က ဓာတ်တော်တွေလို တည်ငြိမ်တဲ့ စွမ်းအင် (Positive Energy) ရှိဖို့ လိုတယ်။ ဒါမှသာ ဝန်ထမ်းတွေဆီကို အေးမြတဲ့ လှိုင်းနှုန်းတွေ ကူးစက်ပြီး အလုပ်တွေ အောင်မြင်မှာ။ ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်ရဲ့ Policy 4, Article 4.2 မှာ ဓာတ်တော်တွေကို ကိုင်တွယ်တဲ့ သုတေသီတွေဟာ စိတ်တည်ငြိမ်မှု ရှိရမယ်လို့ သတ်မှတ်ထားတာဟာ စွမ်းအင်ချင်း ထိတွေ့မှု (Interaction) မှာ မသန့်စင်တဲ့ စွမ်းအင်တွေ မပါသွားဖို့အတွက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
ကဲ... ဒီနေ့ တရားပွဲလေးကို ဝေဝေဆာဆာ အနှစ်ချုပ်ရရင်တော့ ဒကာတို့ရေ...
စွမ်းအင်ဆိုတာ ပျောက်ပျက်မသွားဘူး။ ဘုရားရှင်ရဲ့ မေတ္တာသတ္တိတွေဟာ ဓာတ်တော်တွေထဲမှာ Thermodynamics နိယာမတွေထက် ကျော်လွန်ပြီး ထာဝရ ကိန်းဝပ်နေတာပါ။ ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို ဖူးမြော်တဲ့အခါ "ငါ့ဆီကို ဘုရားရှင်ရဲ့ အေးမြတဲ့ စွမ်းအင်တွေ စီးဝင်လာနေပြီ" လို့ နှလုံးသွင်းပါ။ ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်စွမ်းအင်တွေကိုလည်း တည်ငြိမ်အောင် ထားပါ။ အဲဒီလို လုပ်နိုင်မယ်ဆိုရင် ဒကာတို့ရဲ့ ဘဝဟာ ပူလောင်မှုကင်းတဲ့ စွမ်းအင်ကောင်းတွေနဲ့ အမြဲတမ်း ပြည့်စုံနေမှာ အမှန်ပဲပေါ့။
အားလုံးပဲ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ အေးမြတဲ့ စွမ်းအင်တွေကို ခံယူနိုင်ကြပါစေ၊ ပဋ္ဌာန်းသတ္တိတွေရဲ့ အစွမ်းနဲ့ ဘဝအခက်အခဲတွေကို ကျော်လွှားနိုင်ကြပါစေ၊ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ အေးရိပ်အောက်မှာ သာသနာပြုရင်း စိတ်ဓာတ်ခွန်အားတွေ ပြည့်ဝကြပါစေလို့ ဦးဇင်းက အနုမောဒနာပြုရင်း ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်ဗျာ။
သာဓု... သာဓု... သာဓု။
Ashin Dhammasami (Dhamma Talk By)
Custodian of the Buddha Tooth Relics
Director, Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum
Date: 2 March 2022
on

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ. ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.

Content Source Declaration

All content published on this website, www.siridantamahapalaka.com, including but not limited to articles, Dharma talks, research findings, and educational resources, is intended solely for the purpose of Dhamma dissemination, study, and public benefit. Some images and visual content used throughout this website are sourced from public domains, Google searches, and social media platforms. These are used in good faith for non-commercial and educational purposes. If any copyright holder has concerns regarding the usage of their content, please feel free to contact us for proper acknowledgment or removal. A portion of the Dharma talks, especially those categorized under "Dharma Talk" and "Dependent Origination – Questions and Answers", have been translated from the teachings of respected Venerable Sayadaws. Proper reverence is maintained in delivering these teachings with accuracy and sincerity for the benefit of Dhamma practitioners. We deeply respect the intellectual and spiritual contributions of all teachers and content creators. Our aim is to preserve, promote, and respectfully share the teachings of the Buddha.

©️ Copyright Notice

© 2021 Sao Dhammasami( Siridantamahapalaka) . All rights reserved. This articles and its contents are the intellectual property of Venerable Ashin Dhammasami and may not be reproduced or distributed without prior written permission.

🔸 Disclaimer on Translations and Content Accuracy

While great care has been taken in translating Dhamma talks and related materials, any errors, inaccuracies, or interpretative issues that may be found within this blog are solely the responsibility of the author. This website and its content are not affiliated with or officially represent any individual, group, institution, or monastery/temple or Musuem. All translations, interpretations, and editorial decisions have been made independently by the author with sincere intention for Dhamma sharing. We humbly request the understanding and forgiveness of readers and the venerable teachers, should any shortcomings or misinterpretations arise.