နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။
အနန္တောအနန္တငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့ -
နမော ဗုဒ္ဓဿ - သစ္စာလေးပါး မြတ်တရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင် သိမြင် တော်မူသော ရှင်တော် မြတ်စွာဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးအား ရည်ညွှတ် သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာ မြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင် ဘုရား။
နမော ဓမ္မဿ - မဂ်လေးတန်၊ ဖိုလ်လေးတန်၊ နိဗ္ဗာန် ပရိယတ် ဆယ်ပါးသော တရားတော်မြတ်အား ရည်ညွှတ်သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာမြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
နမော သံဃဿ - မဂ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ဖိုလ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ဤ ရှစ်ပါးသော အရိယာ သံဃာတော်မြတ်အား ရည်ညွှတ် သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာမြတ်နိုး လက်စုံ မိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
နမော မာတာပိတုဿ - မိဘနှစ်ပါးအား ရည်ညွှတ်သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာ မြတ်နိုးလက်စုံ မိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
နမော အာစရိယဿ - ဝိပဿနာ ဉာဏ်မျက်စိနှစ်ကွင်း အလင်းရအောင် သစ္စာလေးပါးတရားတော်နှင့် ကုသပေးတော်မူသော ကျေးဇူးတော်ရှင် မိုးကုတ်ဆရာတော် ဘုရား ကြီး နှင့် မုံလယ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးအား ရည်ညွှတ်သဒ္ဓါ စေတနာ ဖြင့် ပန်ထွာ မြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
အပိုင်း (၁) စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှု (Kaizen) နိဒါန်း
ယနေ့ သာသနာနှစ် ၂၅၆၅ ခုနှစ်၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တန်ခူးလပြည့်ကျော် ၄ ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၁၈ ရက်နေ့မှာ ဒကာ၊ ဒကာမ အပေါင်း သူတော်ကောင်းတို့ကို ဦးဇင်း ဟောကြားပေးမယ့် တရားတော်ကတော့ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်လာ ဝုဍ္ဎိသုတ်ကို အခြေခံပြီး "စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှု" (Continuous Improvement) ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
လောကမှာ ရပ်တန့်နေတဲ့ ရေဟာ နောက်ကျိသွားတတ်သလိုပဲ၊ တိုးတက်မှုမရှိတဲ့ ဘဝဟာလည်း ဆုတ်ယုတ်မှုဆီကို ဦးတည်သွားတတ်ပါတယ်။ ဂျပန်လူမျိုးတွေ ကျင့်သုံးတဲ့ "Kaizen" ဆိုတဲ့ သဘောတရားဟာ "နေ့စဉ်နဲ့အမျှ အနည်းငယ်စီ ပိုကောင်းအောင် လုပ်ဆောင်ခြင်း" လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ ဒါဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ပါတဲ့ "ဝုဍ္ဎိ" ခေါ်တဲ့ ကြီးပွားတိုးတက်ခြင်း တရားနဲ့ တထပ်တည်းပါပဲ။ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာလည်း ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို စောင့်ရှောက်တဲ့စနစ်ဟာ မနေ့ကထက် ဒီနေ့ ပိုကောင်းအောင် ဘယ်လို ကြိုးစားနေတယ်ဆိုတာကို ဓမ္မနဲ့ယှဉ်ပြီး ဆင်ခြင်ကြည့်ကြရအောင်။
အပိုင်း (၂) ဝုဍ္ဎိသုတ်လာ ကြီးပွားခြင်း တရား (၅) ပါး
အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ ပဉ္စကနိပါတ်၊ ဝုဍ္ဎိသုတ် (မြန်မာပြန် ဆဋ္ဌသံဂါယနာမူ၊ စာမျက်နှာ ၆၅ ခန့်) မှာ မြတ်စွာဘုရားရှင်က အရိယာတပည့်တွေအတွက် ကြီးပွားတိုးတက်ခြင်း တရား (၅) ပါးကို ဟောကြားထားပါတယ်။
၁။ သဒ္ဓါယ ဝုဒ္ဓတိ - ယုံကြည်မှု သဒ္ဓါတရားဖြင့် တိုးတက်ခြင်း။
၂။ သီလေန ဝုဒ္ဓတိ - ကိုယ်ကျင့်သီလဖြင့် တိုးတက်ခြင်း။
၃။ သုတေန ဝုဒ္ဓတိ - အကြားအမြင် ဗဟုသုတဖြင့် တိုးတက်ခြင်း။
၄။ စာဂေန ဝုဒ္ဓတိ - စွန့်ကြဲပေးကမ်းခြင်းဖြင့် တိုးတက်ခြင်း။
၅။ ပညာယ ဝုဒ္ဓတိ - အသိဉာဏ် ပညာဖြင့် တိုးတက်ခြင်း။
ဒီနေရာမှာ "ဝုဒ္ဓတိ" ဆိုတဲ့ ပါဠိကို ဆင်ခြင်ကြည့်ရင် အရင်ကထက် ပိုမိုမြင့်မားလာခြင်းကို ဆိုလိုတာပါ။ Kaizen ရဲ့ အနှစ်သာရကလည်း Small steps (ခြေလှမ်းငယ်လေးများ) ကနေ Big results (ကြီးမားတဲ့ရလဒ်) ဆီကို သွားတာပါ။ သဒ္ဓါတရားကစပြီး ပညာအထိ တစ်ဆင့်ချင်းစီကို နေ့စဉ်နဲ့အမျှ Upgrade လုပ်နေသူဟာ ဘယ်တော့မှ မဆုတ်ယုတ်နိုင်ဘူးလို့ ဘုရားရှင်က အာမခံထားပါတယ်။
အပိုင်း (၃) သွာဂတပြတိုက်၏ Continuous Improvement Form (T248)
ဦးဇင်းတို့ Hswagata (သွာဂတ) ပြတိုက်မှာ စနစ်တွေကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဆောင်ဖို့အတွက် Template-T248 (Continuous Improvement & Kaizen Proposal Form) ကို သုံးစွဲပါတယ်။ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ဟာ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်ရေး လုပ်ငန်းစဉ်မှာ အခက်အခဲ တစ်ခုခု တွေ့ရင်ဖြစ်ဖြစ်၊ ပိုကောင်းတဲ့ နည်းလမ်း တစ်ခု တွေ့ရင်ဖြစ်ဖြစ် T248 နဲ့ တင်ပြရပါတယ်။
"အေး... အဲဒါကို သိပ္ပံနည်းကျ ကြည့်ရင်..." PDCA (Plan-Do-Check-Act) ဆိုတဲ့ Cycle ပါပဲ။ Policy 8, Art 8.3 အရ "Operational Excellence" ဆိုတာ ရှိပါတယ်။ ဓာတ်တော်တွေကို မှတ်တမ်းတင်တဲ့အခါ အရင်က စာအုပ်နဲ့ မှတ်တမ်းတင်တယ်၊ နောက်တော့ Excel နဲ့ လုပ်တယ်၊ အခုတော့ Registry T228 ဆိုတဲ့ Digital System ကို သုံးလာတယ်။ ဒါဟာ "သုတေန ဝုဒ္ဓတိ" - ဗဟုသုတနဲ့ နည်းပညာကို ဖြည့်ဆည်းရင်း စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။
အပိုင်း (၄) Case-K108 နှင့် အသေးအဖွဲ တိုးတက်မှု၏ စွမ်းအား
Case-K108 အရ သွာဂတက လုံခြုံရေးဝန်ထမ်း တစ်ယောက်ဟာ ဓာတ်တော်ကြုတ်တွေမှာ ဖုန်တက်မှုနှုန်းကို စောင့်ကြည့်ရင်း "ဖုန်စုပ်စက်ကို မသုံးခင်မှာ လေဝင်လေထွက် အပေါက်တွေကို Filter အသစ်လဲလိုက်ရင် ဖုန်တက်နှုန်း ၅ ရာခိုင်နှုန်း လျော့သွားနိုင်တယ်" ဆိုတဲ့ အသေးအဖွဲ အကြံပြုချက်လေးကို T248 နဲ့ တင်ပြခဲ့ပါတယ်။
ဒါဟာ အင်မတန် ရိုးရှင်းတဲ့ အကြံပြုချက် ဖြစ်ပေမယ့် ရေရှည်မှာ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ သန့်စင်မှုကို အများကြီး အထောက်အကူပြုပါတယ်။ Kaizen ဆိုတာ ဒါပါပဲ။ ကြီးမားတဲ့ ပြောင်းလဲမှုကြီးတွေကို တစ်ပြိုင်တည်း လုပ်ဖို့ထက် နေ့စဉ် ၁ ရာခိုင်နှုန်းစီ ပိုကောင်းအောင် လုပ်ခြင်းက ရေရှည်မှာ ပိုခိုင်မာပါတယ်။ ဝုဍ္ဎိသုတ်မှာ ပါတဲ့အတိုင်း "သီလေန ဝုဒ္ဓတိ" - ကိုယ့်ရဲ့ အကျင့်စာရိတ္တကိုလည်း အမှားအယွင်းလေးတွေ တစ်ခုချင်းစီ ပြင်ဆင်သွားခြင်းဟာ စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှုပါပဲ။
အပိုင်း (၅) ပညာဖြင့် တိုးတက်ခြင်း (Intellectual Growth)
ဝုဍ္ဎိသုတ်ရဲ့ နောက်ဆုံးအချက်က "ပညာယ ဝုဒ္ဓတိ" ပါ။ အသိဉာဏ်ပညာ တိုးတက်ဖို့ဆိုတာ သင်ယူမှုကို မရပ်တန့်ဖို့ လိုပါတယ်။ ခေတ်သစ် အလုပ်ခွင်တွေမှာ 'Life-long Learning' လို့ ခေါ်ပါတယ်။
ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ Policy 8, Art 8.3 မှာ ဝန်ထမ်းတွေရဲ့ Skill Development ကို အလေးပေးထားပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူဟာ ရှေးဟောင်းသုတေသန ပညာရပ်တွေကိုရော၊ ခေတ်သစ် Preservation Science တွေကိုပါ အမြဲ လေ့လာနေရပါတယ်။ အဘိဓမ္မပိဋကတ်၊ ပုဂ္ဂလပညတ် (စာမျက်နှာ ၉) မှာ ပါတဲ့အတိုင်း "ပညဝန္တ" ဖြစ်သူဟာ အမှားနဲ့ အမှန်၊ အကျိုးနဲ့ အပြစ်ကို ပိုင်းခြားနိုင်ပါတယ်။ ပညာတိုးတက်နေတဲ့သူဟာ ပြဿနာတစ်ခုကို နည်းလမ်းဟောင်းနဲ့ပဲ ဖြေရှင်းမနေတော့ဘဲ ပိုမို ထိရောက်တဲ့ နည်းလမ်းသစ်တွေကို အမြဲ ရှာဖွေနိုင်စွမ်း ရှိလာပါတယ်။
အပိုင်း (၆) စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် တိုးတက်ခြင်း (Growth through Detachment)
"ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က မေးဦးမယ်... အရှင်ဘုရား... စွန့်လွှတ်တာ (စာဂ) က ဘယ်လိုလုပ်ပြီး တိုးတက်မှု ဖြစ်မှာလဲ" လို့။ အေး... အဲဒါက အင်မတန် လေးနက်တဲ့ အချက်ပါ။ တိုးတက်မှု (Growth) ဆိုတာ အသစ်တွေ ဖြည့်ရုံတင်မကဘဲ အဟောင်းတွေကို စွန့်ထုတ်ဖို့လည်း လိုပါတယ်။
"အေး... အဲဒါကို သိပ္ပံနည်းကျ ကြည့်ရင်..." Pruning (ကိုင်းဖြတ်ခြင်း) လို့ ခေါ်ပါတယ်။ သစ်ပင်တစ်ပင် ရှင်သန်ကြီးထွားဖို့ဆိုရင် ခြောက်သွေ့နေတဲ့ ကိုင်းတွေကို ဖြတ်ထုတ်ရသလိုမျိုးပေါ့။ ဝုဍ္ဎိသုတ်လာ "စာဂေန ဝုဒ္ဓတိ" ဆိုတာ ကိုယ့်ရဲ့ အတ္တတွေ၊ အစွဲအလမ်းတွေ၊ မအောင်မြင်တဲ့ နည်းလမ်းဟောင်းတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်မှသာ အောင်မြင်မှုအသစ်တွေအတွက် နေရာ ရလာတာပါ။ သွာဂတမှာလည်း စွမ်းဆောင်ရည် ကျဆင်းစေတဲ့ အလေ့အကျင့်ဟောင်းတွေကို စွန့်လွှတ်ပြီး (T248 အရ) စနစ်သစ်တွေကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ကြီးပွားခြင်း ဝုဍ္ဎိကို ဖန်တီးယူကြရပါတယ်။
အပိုင်း (၇) ဓာတ်တော်မြတ်များ၏ အနှစ်သာရနှင့် စဉ်ဆက်မပြတ် ပူဇော်မှု
ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို ပူဇော်တဲ့အခါမှာလည်း "ပူဇာ စ ပူဇနေယျာနံ" ဆိုတဲ့အတိုင်း မနေ့ကထက် ပိုမိုကြည်ညိုတဲ့ စိတ်၊ ပိုမိုစနစ်ကျတဲ့ နည်းလမ်းတွေနဲ့ ပူဇော်ရပါမယ်။ ဓာတ်တော်တွေဟာ တို့ကို "အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေခြင်း" (Anicca) ဆိုတဲ့ သင်ခန်းစာကို ပေးနေတာပါ။
သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ Audit-Y2022 အရ တို့ရဲ့ စောင့်ရှောက်မှုဟာ အဆင့်အတန်း (Quality Standards) တစ်ခုမှာတင် ရပ်မနေဘဲ 'Exceeding Expectations' ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ ဒါဟာ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ ဂုဏ်တော်ကို အသိဉာဏ်နဲ့ ထပ်ဆင့် မြှင့်တင်ပူဇော်တာပါ။ "ဝုဍ္ဎိ" ဆိုတာ ပမာဏမှာတင် မဟုတ်ဘဲ အရည်အသွေးမှာလည်း ရှိပါတယ်။ နှစ်သစ်ရဲ့ ပထမဆုံး ရက်သတ္တပတ်မှာ တို့တွေဟာ တို့ရဲ့ စိတ်ဓာတ်နဲ့ အလုပ်တွေကို Continuous Improvement လုပ်ဖို့ အဓိဋ္ဌာန်ပြုရပါမယ်။
အပိုင်း (၈) နေ့စဉ်ဘဝအတွက် Kaizen Feedback
ဒကာ၊ ဒကာမတို့လည်း ဒီနေ့ကစပြီး မိမိတို့ရဲ့ ဘဝကို ဝုဍ္ဎိသုတ်လာအတိုင်း တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ကြည့်ကြပါ -
၁။ "၁ ရာခိုင်နှုန်း စည်းမျဉ်း" (T248 Style) - ဒီနေ့မှာ ကိုယ့်ရဲ့ အလုပ် သို့မဟုတ် အကျင့်စာရိတ္တ တစ်ခုခုကို အရင်ကထက် အနည်းငယ်လေးပဲ ဖြစ်ဖြစ် ပိုကောင်းအောင် လုပ်ကြည့်ပါ (ဥပမာ- စိတ်တိုတတ်ရင် ဒီနေ့မှာ တစ်ကြိမ်လောက် သည်းခံကြည့်ပါ)။
၂။ "သင်ယူမှုကို မရပ်ပါနဲ့" - တစ်နေ့ကို ဓမ္မစာပေ တစ်မျက်နှာ သို့မဟုတ် ဗဟုသုတ တစ်ခုခုကို ဖတ်ရှုပါ (သုတေန ဝုဒ္ဓတိ)။
၃။ "Audit & Act" (Policy 8) - ညအိပ်ခါနီးမှာ "ဒီနေ့ ငါ ဘာတွေ တိုးတက်ခဲ့သလဲ၊ မနက်ဖြန်မှာ ဘာကို ပိုကောင်းအောင် လုပ်မလဲ" လို့ ပြန်လည် ဆန်းစစ်ပါ။
ဒါဟာ တို့ဘဝရဲ့ Software ကို အမြဲတမ်း Update လုပ်နေတာပါပဲ။ ရပ်တန့်နေတဲ့သူဟာ ကျန်ရစ်ခဲ့မှာ ဖြစ်သလို၊ စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်နေသူဟာသာ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အမြင့်ဆုံးသော ဝုဍ္ဎိ (Highest Growth) ဆီကို ရောက်ရှိမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
အပိုင်း (၉) နိဂုံးချုပ်နှင့် သာဓုအနုမောဒနာ
ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ "စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှု (Kaizen)" တရားတော်ရဲ့ အနှစ်ချုပ်ကတော့ - ဝုဍ္ဎိသုတ်လာ တရား ၅ ပါးကို လက်ကိုင်ထားပြီး နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ ဘဝကို တည်ဆောက်ကြဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အစကောင်းခြင်းကနေ တစ်ဆင့်ချင်းစီ တိုးတက်လာတဲ့အခါမှာ အောင်မြင်မှုဆိုတာ တို့ရဲ့ လက်တစ်ကမ်းမှာပဲ ရှိနေမှာပါ။
ဒကာ၊ ဒကာမ အပေါင်း သူတော်ကောင်းတို့လည်း သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ တည်းဟူသော ဝုဍ္ဎိတရားငါးပါးတို့ဖြင့် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ တိုးတက်ကြီးပွားကြပါစေကုန်သတည်း။
ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဌတု
ဗုဒ္ဓသာသနံ - မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမ သာသနာတော်သည်
စိရံ - ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး
တိဌတု - တည်ပါစေသတည်း။
သာဓု... သာဓု... သာဓု။
ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက
The Office Of Siridantamahapalaka
နေ့စွဲ - ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၁၈ ရက် (Day 108)
