ဝန္ဒာမိ

If you accept guardianship of a sacred object, you accept a duty of truthful record-keeping about its fate.

Total Pageviews

ဝန္ဒာမိ

Namo Buddhassa. Namo Dhammassa. Namo Sanghassa. Namo Matapitussa. Namo Acariyassa.

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။

Tuesday, February 03, 2026

Day 107 Apr 17 Year 2023 နှစ်ဆန်းတစ်ရက် - Cellular Regeneration & Autophagy အသစ်စတင်ခြင်းနှင့် ဆဲလ်အသစ်ဖြစ်ပေါ်ခြင်း (New Year's Day: Cellular Regeneration, Autophagy & The Power of Sila)

 

Day 107 Apr 17 Year 2023 နှစ်ဆန်းတစ်ရက် - အသစ်စတင်ခြင်းနှင့် ဆဲလ်အသစ်ဖြစ်ပေါ်ခြင်း (New Year's Day: Cellular Regeneration, Autophagy & The Power of Sila)

သုတ္တန်ပိဋက၊ ဒီဃနိကာယ်၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ (သီလသမ္ပဒါ - သီလနှင့် ပြည့်စုံခြင်း)

Cellular Regeneration & Autophagy (ဆဲလ်အသစ်ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်ခြင်း)


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ယနေ့ သာသနာတော်နှစ် ၂၅၆၆ ခု၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၅ ခု၊ ဦးဦးဖျားဖျား နှစ်သစ်မင်္ဂလာ နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၁၇) ရက်၊ တနင်္လာနေ့၊ မင်္ဂလာရှိသော ညချမ်းအချိန်ကာလလေးမှာ သွာဂတ သွားဓာတ်တော် စောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်မှ စီစဉ်ကျင်းပအပ်သော နေ့စဉ် ဓမ္မသဘင်ပွဲကို စတင် ကျင်းပပါတော့မယ်။

ဒီနေ့ဟာ မြန်မာတို့ရဲ့ နှစ်သစ်ကူး "နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့" (New Year's Day) ဖြစ်ပါတယ်။ အဟောင်းတွေ ကုန်ဆုံးပြီး အသစ်တွေ စတင်တဲ့ နေ့ထူးနေ့မြတ်ပေါ့။ "နှစ်သစ်မှာ စိတ်သစ်လူသစ် ဖြစ်ကြမယ်" လို့ အားလုံးက ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချကြတယ်။

ဒီလို မင်္ဂလာရှိတဲ့ နေ့ရက်မှာ ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးတွေကို "အသစ်ဖြစ်ခြင်း"၊ "စင်ကြယ်ခြင်း" တို့နဲ့ ယှဉ်ပြီး အကျယ်တဝင့် ရှိခိုးပူဇော်ကြရအောင်။

"အရဟတော" - အတိတ်က ကိလေသာ အဟောင်းအမြင်းများကို စွန့်ပယ်တော်မူပြီး၊ ခဏတိုင်း ခဏတိုင်း၌ လတ်ဆတ်သန့်ရှင်းသော မဟာကရုဏာတော်၊ မဟာပညာတော်တို့ဖြင့် သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုတော်မူသော၊ "သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" - ရုပ်နာမ်တို့၏ အဟောင်းပျက်၍ အသစ်ဖြစ်နေသော (Old & New Generation) သဘောတရားနှင့် သီလဖြင့် ဘဝကို အသစ်ပြန်လည် တည်ဆောက်နည်း (Moral Regeneration) ကို ဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်မြတ်ဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ "တဿ ဘဂဝတော" - ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားရှင်အား "နမော" - ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ရပါ၏ ဘုရား။

ဆက်လက်ပြီးတော့လည်း "အနန္တော အနန္တငါးပါး" ကို အာရုံပြုကြရအောင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်၊ ဓမ္မဂုဏ်တော်၊ သံဃာဂုဏ်တော်၊ မိဘဂုဏ်တော်၊ ဆရာသမားဂုဏ်တော် ဆိုတဲ့ အနန္တငါးပါးသော ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေကို ဦးထိပ်ထားပြီးတော့၊ "ခန္ဓာကိုယ်ရှိ ဆဲလ်ဟောင်းများ သေဆုံး၍ ဆဲလ်သစ်များ ဖြစ်ပေါ်သကဲ့သို့၊ နှစ်ဟောင်းမှ အကုသိုလ် အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှား၍ နှစ်သစ်တွင် ကုသိုလ်စိတ်သစ်၊ လူသစ်များအဖြစ် ပြန်လည် မွေးဖွားနိုင်ကြပါစေ" လို့ ဦးဇင်းက ရှေးဦးစွာ မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ရေ။


၁။ စိတ်သစ်လူသစ် တည်ဆောက်ခြင်း (Renewal Meditation)

ကိုင်း... တရားမဟောခင်၊ တရားမနာခင်မှာ စိတ်ကလေးကို အရင်ဆုံး "Refresh" (ပြန်လည်လန်းဆန်း) လုပ်ကြရအောင်။ ဒီနေ့တော့ အသစ်စတင်ခြင်းကို အာရုံပြုတဲ့ "အာနာပါန" (Breath Meditation) ကိုပဲ ထူးခြားတဲ့ ပုံစံလေးနဲ့ ရှုမှတ်ကြမယ်။

သူတော်ကောင်းတို့... အသက်ကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ရှူထုတ်လိုက်ပါ။ အဆုတ်ထဲက လေဟောင်းတွေ၊ နှစ်ဟောင်းက စိတ်ညစ်စရာတွေ၊ အမှားတွေ အကုန်လုံး ထွက်သွားပြီလို့ သဘောထားပါ။ (Let go of the old).

ပြီးရင်... လတ်ဆတ်တဲ့ လေအသစ်ကို ပြန်ရှူသွင်းလိုက်ပါ။ အောက်ဆီဂျင် အသစ်တွေ၊ စွမ်းအင် အသစ်တွေ ဝင်လာတယ်။ "အသစ်... အသစ်... လတ်ဆတ်တယ်..."

ခဏတိုင်းဟာ အသစ်ပါပဲ။ အတိတ်က "ငါ" သေသွားပြီ။ အခု "ငါ" ဟာ လူသစ်ပဲလို့ နှလုံးသွင်းရင်း၊ လတ်ဆတ်တဲ့ ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ စိတ်ကို ခဏလောက် တည်ထားလိုက်ကြပါစို့။


၂။ သိပ္ပံရှုထောင့် (Cellular Regeneration & Autophagy)

သူတော်ကောင်းတို့ရေ... "နှစ်သစ်ကူးတယ်" ဆိုတာ ပြက္ခဒိန် ပြောင်းတာပဲ ရှိတာပါ၊ လူကတော့ ဒီလူပါပဲလို့ ထင်စရာ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဇီဝဗေဒ (Biology) အရ ကြည့်ရင် သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးဟာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ "Regeneration" (အသစ်ပြန်လည် ဖြစ်ပေါ်ခြင်း) ဖြစ်နေပါတယ်။

၁။ Cell Turnover (ဆဲလ် အစားထိုးခြင်း):

ကျွန်ုပ်တို့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ဆဲလ် (Cell) ပေါင်း ထရီလီယံချီ ရှိတယ်။ အဲဒီ ဆဲလ်တွေဟာ အမြဲတမ်း သေဆုံးနေပြီး အသစ် ပြန်ဖြစ်နေတယ်။

  • အရေပြားဆဲလ်တွေဆိုရင် ၂ ပတ် ကနေ ၄ ပတ် အတွင်းမှာ အကုန် အသစ်လဲတယ်။

  • သွေးနီဥတွေဆိုရင် ၄ လ (ရက် ၁၂၀) မှာ အသစ်လဲတယ်။

  • အစာအိမ် အနားသတ်ဆဲလ်တွေဆိုရင် ၅ ရက်လောက်ပဲ ခံတယ်။
    ဆိုလိုတာက... လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်က "သူတော်ကောင်းတို့" နဲ့ အခု "သူတော်ကောင်းတို့" ဟာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ (Physically) တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်တော့ပါဘူး။ အစိတ်အပိုင်း တော်တော်များများက အသစ်ဖြစ်နေပါပြီ။

၂။ Autophagy (မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်ခြင်း):

၂၀၁၆ ခုနှစ်မှာ နိုဘယ်လ်ဆု ရခဲ့တဲ့ တွေ့ရှိချက်တစ်ခု ရှိတယ်။ အဲဒါက "Autophagy" (Self-eating) ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ဆဲလ်အပျက်အစီးတွေ၊ ပရိုတိန်း အဟောင်းတွေ၊ ဘက်တီးရီးယားတွေကို ကိုယ်တိုင် ပြန်လည် ချေဖျက်ပြီး (Recycle)၊ အဲဒီကရတဲ့ စွမ်းအင်နဲ့ ဆဲလ်အသစ်တွေ တည်ဆောက်ပါတယ်။

ဒါဟာ သဘာဝတရားရဲ့ "Cleaning & Renewal Process" ပါပဲ။ နှစ်သစ်ကူးမှာ အိမ်သန့်ရှင်းရေး လုပ်သလို၊ ခန္ဓာကိုယ်ကလည်း နေ့စဉ် သူ့အမှိုက်သူ ရှင်းနေတာပါ။ ဒီစနစ် ကောင်းမှ ကျန်းမာတာ၊ နုပျိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကိုင်း... ဒီပုံကို ကြည့်ပါ။ အဟောင်းကို ဖျက်ဆီးပြီး အသစ်ကို တည်ဆောက်တာဟာ ဘဝရဲ့ အခြေခံ ယန္တရား (Mechanism of Life) ပါပဲ။ အဟောင်းမကုန်ရင် အသစ်မဖြစ်ပါဘူး။


၃။ ဓမ္မရှုထောင့် (သီလနှင့် ဘဝသစ်တည်ဆောက်ခြင်း)

အခု... ဒီသိပ္ပံ သဘောတရားကို ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဓမ္မဘက်ကို လှည့်ကြည့်ရအောင်။

ခန္ဓာကိုယ်က Autophagy နဲ့ အညစ်အကြေးတွေကို ရှင်းလင်းသလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ စိတ်အစဉ်ကိုလည်း "သီလ" (Sila) နဲ့ ရှင်းလင်းပြီး ဘဝအသစ် တည်ဆောက်ရပါမယ်။

ဘုရားရှင်က ဒီဃနိကာယ်မှာ "သီလသမ္ပဒါ" (သီလနှင့် ပြည့်စုံခြင်း) ဟာ အရာအားလုံးရဲ့ အစ၊ အောင်မြင်ခြင်းရဲ့ အုတ်မြစ်လို့ ဟောပါတယ်။

နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့မှာ လူတွေက "ခေါင်းဆေးမင်္ဂလာ" ပြုကြတယ်။ တကယ်တော့ ခေါင်းလျှော်ရုံနဲ့ စိတ်မသစ်ပါဘူး။

  • အတိတ်က မှားခဲ့တဲ့ အကုသိုလ်တွေ (Old Cells/Waste) ကို "ဝိရတီ" (ရှောင်ကြဉ်ခြင်း) နဲ့ ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။

  • "ငါ ဒီနေ့ကစပြီး လူသစ်ဖြစ်ပြီ၊ ငါ့ဆီမှာ မကောင်းမှု အဟောင်းတွေ မရှိတော့ဘူး" လို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတာဟာ Moral Regeneration (ကိုယ်ကျင့်တရား အသစ်ပြန်ဖြစ်ခြင်း) ပါပဲ။

ဇီဝဗေဒမှာ ဆဲလ်အဟောင်းတွေ သေသွားပေမယ့် DNA (မျိုးရိုးဗီဇ) က ဆဲလ်အသစ်ဆီကို လက်ဆင့်ကမ်း ပါသွားသလို၊ ဓမ္မနယ်မှာလည်း ရုပ်နာမ်အဟောင်းတွေ ချုပ်သွားပေမယ့် "ကမ္မသတ္တိ" (Kammic Energy) ကတော့ စိတ်အသစ်ဆီကို ပါသွားပါတယ်။ ဒါကြောင့် နှစ်သစ်မှာ "Sila DNA" ကောင်းကောင်း ထည့်ပေးဖို့ လိုပါတယ်။ သီလလုံခြုံမှ ဘဝဆဲလ်တွေ ကျန်းမာမှာပါ။


၄။ ဝိပဿနာ ယန္တရား (Vipassana Mechanism Integration)

အခု... အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ "ဒိဋ္ဌိဖြုတ် ရှုကွက်" ကို သွားကြရအောင်။ ဒီ "နှစ်သစ်ကူးတယ်၊ ငါ အသစ်ဖြစ်ချင်တယ်" ဆိုတဲ့ အစွဲကို ဘယ်လို ဖြုတ်မလဲ။

ခန္ဓာဖွဲ့နည်း (Aggregates Assembly):

နှစ်သစ်ကူးလို့ စိတ်တက်ကြွနေတဲ့ အချိန်၊ သို့မဟုတ် အတိတ်ကို တွေးပြီး နောင်တရနေတဲ့ အချိန်ကို ဓာတ်ခွဲကြည့်မယ်။

၁။ ရူပက္ခန္ဓာ: အသစ်အစားထိုးနေတဲ့ ရုပ်ကလာပ်စည်းများ (Constant Regeneration)။

၂။ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ: ပြုပြင်ချင်တဲ့ စေတနာ၊ ဆုံးဖြတ်ချက် (Volition to renew)။

၃။ သညာက္ခန္ဓာ: "ဒါ နှစ်သစ်၊ ဒါ နှစ်ဟောင်း" လို့ ပိုင်းခြားမှတ်သားမှု (Time Perception)။

၄။ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ: သိစိတ်အစဉ် (Stream of Consciousness)။

ဒီနေရာမှာ "ငါ" (Self) ဘယ်မှာ ရှိသလဲ။ နှစ်ဟောင်းက လူနဲ့ နှစ်သစ်က လူ တူသလား။

ဒိဋ္ဌိဖြုတ်နည်း (Instruction):

နှစ်သစ်ကူးတဲ့အခါ... "ငါ အသစ်ဖြစ်ပြီ" လို့ ပုဂ္ဂိုလ်မစွဲပါနဲ့။

"ဖြစ်ပျက်နေတယ်... သိတယ်... အစားထိုးနေတယ်... သိတယ်... အဟောင်းချုပ်ပြီး အသစ်ဖြစ်နေတယ်... သိတယ်" လို့ပဲ မှတ်ပါ။

"မျက်လှည့်ပြသူ၏ ဥပမာ" (Illusionist Analogy):

  • မြစ်တစ်စင်းကို ကြည့်လိုက်ရင် "ဒီမြစ်ပဲ" လို့ ထင်ရပေမယ့်၊ တကယ်တော့ ရေတွေက အမြဲတမ်း စီးဆင်း ပြောင်းလဲနေတယ်။ မနေ့က ရေ တစ်စက်မှ မရှိတော့ဘူး။

  • ထို့အတူပါပဲ... "ငါ" ဆိုတာ မနေ့က လူ မဟုတ်တော့ပါဘူး။ ဆဲလ်တွေ၊ စိတ်တွေ အကုန် ပြောင်းသွားပါပြီ။

  • အတိတ်က အမှားတွေကို ပိုက်ထားတာဟာ "အသေကောင်" (Dead Cells) တွေကို ပိုက်ထားတာနဲ့ တူပါတယ်။ Autophagy လုပ်ပြီး ရှင်းထုတ်လိုက်ပါ။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ရုပ်နာမ်အသစ်ကိုပဲ ရှုမြင်ပါ။

အဲဒီလို ရှုမှတ်လိုက်တဲ့အခါ "အတိတ်က ငါမကောင်းဘူး" ဆိုတဲ့ နောင်တ (Remorse) ပျောက်သွားပြီး၊ "အခုအခိုက်အတန့်မှာ အကောင်းဆုံး ဖြစ်အောင် လုပ်မယ်" ဆိုတဲ့ လက်တွေ့ကျတဲ့ ဉာဏ် (Practical Wisdom) ပေါ်လာပါလိမ့်မယ်။


၅။ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်း (Case Study: Case-2407)

ဒီအကြောင်းကို ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ "လူသစ်ဖြစ်ခြင်း" အကြောင်း ဇာတ်လမ်းလေး (Case Study) တစ်ပုဒ်ကို သတိရမိပါတယ်။ သေချာ နာယူကြည့်ကြပါဦး။ Case-2407 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ကိစ္စလေးပါ။

ဖြစ်စဉ်က ဒီလို... ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၁၇ ရက်၊ နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ မနက်ပိုင်း။ ပြတိုက်မှာ ဝန်ထမ်းတွေ စုပြီး ဘုရားရှိခိုး၊ ပရိတ်ရွတ်ကြတယ်။ အဲဒီအထဲမှာ ဝန်ထမ်းငယ် "မောင်သစ်" (အမည်လွှဲ) ဆိုတဲ့ ကောင်လေး တစ်ယောက် ပါတယ်။ သူက မျက်နှာ မကောင်းဘူး။ ခေါင်းငိုက်စိုက် ချထားတယ်။

မောင်သစ်က ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်ကုန်ပိုင်းတုန်းက အမှားတစ်ခု လုပ်မိထားတယ်။ စတိုခန်းထဲက ပစ္စည်းအသေးအမွှားလေး တစ်ခု ပျောက်သွားတုန်းက သူ တာဝန်ပေါ့လျော့ခဲ့တာ။ ဘယ်သူမှ အတိအကျ မသိပေမယ့် သူက စိတ်ထဲမှာ လိပ်ပြာမလုံ ဖြစ်နေတယ်။ နှစ်သစ်ကူးတော့ လူတိုင်း ပျော်နေပေမယ့် သူကတော့ အတိတ်က အမှား (Old Cell Waste) တွေနဲ့ ပိတ်မိနေတယ်။

ပွဲပြီးတော့ ဦးဇင်းက Policy 1 (Code of Ethics & Conduct) နဲ့ Article 1.1 (Annual Renewal of Vows) အစီအစဉ်ကို စတယ်။ ဝန်ထမ်းတွေ အားလုံး ရှေ့ထွက်ပြီး "ဒီနှစ်မှာ ကျင့်ဝတ်နဲ့အညီ လုပ်ဆောင်ပါ့မယ်" လို့ ကတိသစ္စာ ပြုရတာပေါ့။

မောင်သစ်အလှည့်ရောက်တော့ သူက တုန်တုန်ရီရီနဲ့ "ဆရာတော်... တပည့်တော် ကတိမပေးရဲပါဘူး။ တပည့်တော်က လူဆိုးပါ" ဆိုပြီး ငိုချလိုက်တယ်။ အားလုံး အံ့ဩသွားကြတယ်။ သူက သူ့အမှားကို ဝန်ခံတယ်။ "တပည့်တော်ကို အလုပ်ထုတ်လိုက်ပါ" တဲ့။

ဦးဇင်းက သူ့ကို ပြုံးပြီး ကြည့်လိုက်တယ်။ ပြီးတော့ Autophagy သဘောတရားကို ရှင်းပြတယ်။

"မောင်သစ်... ခန္ဓာကိုယ်မှာ ဆဲလ်အပျက်တွေ ရှိရင် ခန္ဓာကိုယ်က ဘာလုပ်သလဲ။ အဲဒါတွေကို ချေဖျက်ပြီး အသစ်ပြန်လုပ်တယ်။ မင်း အခု ဝန်ခံလိုက်တာဟာ Autophagy လုပ်လိုက်တာပဲ။ အမှိုက်တွေကို ရှင်းထုတ်လိုက်တာ။

ငါတို့ ပြတိုက်ရဲ့ မူဝါဒက လူကို အပြစ်ပေးဖို့ မဟုတ်ဘူး။ လူကို ပြုပြင်ဖို့ (Rehabilitation)။ မင်း အမှားကို ဝန်ခံရဲတဲ့ သတ္တိဟာ မင်းရဲ့ 'ဆဲလ်သစ်' ပဲ။ မင်းဟာ မနှစ်က မောင်သစ် မဟုတ်တော့ဘူး။ ဒီနေ့ကစပြီး မောင်သစ် 'အစစ်' ဖြစ်သွားပြီ"

ဦးဇင်းက သူ့ကို အလုပ်မထုတ်ဘဲ၊ Template T101 (Incident & Resolution Log) မှာ "Warning with Rehabilitation" (သတိပေးပြီး ပြုပြင်ခွင့်ပေးခြင်း) လို့ ရေးမှတ်လိုက်တယ်။ မောင်သစ်ဟာ အဲဒီနေ့ကစပြီး တကယ့်ကို လူသစ် ဖြစ်သွားတယ်။ အလုပ်ကြိုးစားတယ်၊ ရိုးသားတယ်။ Biology အရ ဆဲလ်တွေ အသစ်လဲသလို၊ Dhamma အရ သူ သီလနဲ့ အသစ်လဲလိုက်တာပါ။


၆။ နိဂုံးချုပ် (သစ္စာလေးပါးနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်း)

ကိုင်း... ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ပြန်ကြည့်ကြစို့။ နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ဟာ ပြက္ခဒိန် ပြောင်းရုံ သက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ဓာတ်ဆဲလ် (Mental Cells) တွေကို အသစ်လဲဖို့ အခွင့်အရေးပါပဲ။

အတိတ်က မကောင်းမှုတွေကို Autophagy လုပ်ပြီး ရှင်းထုတ်ပါ။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ အာဟာရ (Nutrients) တွေနဲ့ စိတ်ဆဲလ်အသစ်တွေကို တည်ဆောက်ပါ။ "ငါ မကောင်းဘူး" လို့ တွေးမနေပါနဲ့။ "ငါ ပြောင်းလဲနိုင်တယ်" (I can regenerate) လို့ ယုံကြည်ပါ။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။

  • အမြဲတမ်း အဟောင်းပျက်ပြီး အသစ်ဖြစ်နေရတဲ့၊ မတည်မြဲတဲ့ ခန္ဓာအိမ်ကြီးဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ"

  • အဲဒီ အသစ်ဖြစ်ခြင်းကို တွယ်တာပြီး၊ ဘဝသစ်ကို တောင့်တနေတဲ့ တဏှာဟာ "သမုဒယသစ္စာ"

  • အသစ်ဖြစ်စရာ မလိုတော့ဘဲ၊ အိုခြင်း၊ ပျက်ခြင်း ကင်းဝေးသွားတဲ့ (Stop Regeneration) နိဗ္ဗာန်ဟာ "နိရောဓသစ္စာ"

  • အဲဒီ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ဖို့အတွက် စိတ်ကို နေ့စဉ် အသစ်ပြုပြင်ပေးတဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး (Regeneration Path) ဟာ "မဂ္ဂသစ္စာ" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ယနေ့ နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့မှာ ဟောကြားအပ်သော 'အသစ်စတင်ခြင်းနှင့် ဆဲလ်အသစ်ဖြစ်ပေါ်ခြင်း' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ပင် စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း နေ့စဉ် သန့်စင်ပြုပြင်ကာ၊ သီလအခြေခံသော ဘဝသစ်၊ စိတ်သစ်၊ လူသစ်များအဖြစ် နိဗ္ဗာန်ပန်းတိုင်သို့ လှမ်းတက်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၁၇ ရက်

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

သူတော်ကောင်းတို့အနေဖြင့် ဓမ္မဗဟုသုတများ ပိုမိုဆွေးနွေးလိုပါက ဦးဇင်းတို့၏ Facebook Group ဖြစ်သော https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/ တွင်လည်း ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ကြပါတယ်လို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါတယ်။ အားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။


သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ. ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.

Content Source Declaration

All content published on this website, www.siridantamahapalaka.com, including but not limited to articles, Dharma talks, research findings, and educational resources, is intended solely for the purpose of Dhamma dissemination, study, and public benefit. Some images and visual content used throughout this website are sourced from public domains, Google searches, and social media platforms. These are used in good faith for non-commercial and educational purposes. If any copyright holder has concerns regarding the usage of their content, please feel free to contact us for proper acknowledgment or removal. A portion of the Dharma talks, especially those categorized under "Dharma Talk" and "Dependent Origination – Questions and Answers", have been translated from the teachings of respected Venerable Sayadaws. Proper reverence is maintained in delivering these teachings with accuracy and sincerity for the benefit of Dhamma practitioners. We deeply respect the intellectual and spiritual contributions of all teachers and content creators. Our aim is to preserve, promote, and respectfully share the teachings of the Buddha.

©️ Copyright Notice

© 2021 Sao Dhammasami( Siridantamahapalaka) . All rights reserved. This articles and its contents are the intellectual property of Venerable Ashin Dhammasami and may not be reproduced or distributed without prior written permission.

🔸 Disclaimer on Translations and Content Accuracy

While great care has been taken in translating Dhamma talks and related materials, any errors, inaccuracies, or interpretative issues that may be found within this blog are solely the responsibility of the author. This website and its content are not affiliated with or officially represent any individual, group, institution, or monastery/temple or Musuem. All translations, interpretations, and editorial decisions have been made independently by the author with sincere intention for Dhamma sharing. We humbly request the understanding and forgiveness of readers and the venerable teachers, should any shortcomings or misinterpretations arise.