နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။
အနန္တောအနန္တငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့ -
နမော ဗုဒ္ဓဿ - သစ္စာလေးပါး မြတ်တရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင် သိမြင် တော်မူသော ရှင်တော် မြတ်စွာဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးအား ရည်ညွှတ် သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာ မြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင် ဘုရား။
နမော ဓမ္မဿ - မဂ်လေးတန်၊ ဖိုလ်လေးတန်၊ နိဗ္ဗာန် ပရိယတ် ဆယ်ပါးသော တရားတော်မြတ်အား ရည်ညွှတ်သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာမြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
နမော သံဃဿ - မဂ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ဖိုလ်၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ဤ ရှစ်ပါးသော အရိယာ သံဃာတော်မြတ်အား ရည်ညွှတ် သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာမြတ်နိုး လက်စုံ မိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
နမော မာတာပိတုဿ - မိဘနှစ်ပါးအား ရည်ညွှတ်သဒ္ဓါ စေတနာဖြင့် ပန်ထွာ မြတ်နိုးလက်စုံ မိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
နမော အာစရိယဿ - ဝိပဿနာ ဉာဏ်မျက်စိနှစ်ကွင်း အလင်းရအောင် သစ္စာလေးပါးတရားတော်နှင့် ကုသပေးတော်မူသော ကျေးဇူးတော်ရှင် မိုးကုတ်ဆရာတော် ဘုရား ကြီး နှင့် မုံလယ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးအား ရည်ညွှတ်သဒ္ဓါ စေတနာ ဖြင့် ပန်ထွာ မြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ အရှင်ဘုရား။
အပိုင်း (၁) ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူ၏ ကျင့်ဝတ် နိဒါန်း
ယနေ့ သာသနာနှစ် ၂၅၆၅ ခုနှစ်၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၃ ခုနှစ်၊ တန်ခူးလဆန်း ၅ ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၅ ရက်နေ့မှာ ဒကာ၊ ဒကာမ အပေါင်း သူတော်ကောင်းတို့ကို ဦးဇင်း ဟောကြားပေးမယ့် တရားတော်ကတော့ "ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူ၏ ကျင့်ဝတ် (၃)" ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့မှာတော့ Professional Ethics ဆိုတဲ့ ခေတ်သစ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ကျင့်ဝတ်တွေနဲ့ ဝိနည်း၊ သီလက္ခန်လာ အဆုံးအမတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို စောင့်ရှောက်နေကြတဲ့သူတွေ၊ သာသနာပြုလုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်နေကြတဲ့သူတွေ လိုက်နာရမယ့် အနှစ်သာရတွေကို ရှင်းလင်းပေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
ဦးဇင်းတို့ Hswagata (သွာဂတ) ပြတိုက်မှာ ဓာတ်တော်မြတ်တွေကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်တဲ့အခါ "ရုပ်ဝတ္ထုကို စောင့်ရှောက်တာထက် စိတ်ဓာတ်ကို အရင်စောင့်ရှောက်ရတယ်" ဆိုတဲ့ မူဝါဒ ရှိပါတယ်။ ဒါဟာ ဝိနည်းပိဋကတ်တော်ရဲ့ အခြေခံ အုတ်မြစ်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒကာကြီး၊ ဒကာမကြီးတို့ သိကြတဲ့အတိုင်း ဝိနည်းဆိုတာ "ဝိနယ" - စနစ်တကျ ယဉ်ကျေးအောင် ဆုံးမခြင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူတစ်ယောက်ဟာ ပြင်ပမှာ သီလလုံခြုံရုံတင်မကဘဲ အတွင်းစိတ်မှာပါ Professional ကျကျ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ဓမ္မနဲ့အညီ ကျင့်ကြံဖို့ ဘယ်လောက် အရေးကြီးသလဲဆိုတာ ဆင်ခြင်ကြည့်ကြရအောင်။
အပိုင်း (၂) သီလက္ခန်လာ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် တာဝန်ယူမှု
ပထမဦးဆုံး အနေနဲ့ ဒီဃနိကာယ်၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂပါဠိတော်၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် (စာမျက်နှာ ၁-၂၀) မှာ လာတဲ့ စူဠသီလ၊ မဇ္ဈိမသီလ၊ မဟာသီလ ကဏ္ဍတွေကို ကြည့်ရအောင်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်က ရဟန်းတစ်ပါးဟာ သာမည သီလတင်မကဘဲ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုမှာလည်း စင်ကြယ်ရမယ်လို့ မိန့်ကြားထားပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူဟာ ဓာတ်တော်တွေကို အကြောင်းပြုပြီး ကိုယ်ကျိုးရှာတာ၊ လာဘ်လာဘ ရယူတာမျိုး လုံးဝ မရှိစေရဘူးလို့ ဆိုလိုတာပါ။
ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ Policy 1, Art 1.1 မှာ ပါတဲ့ Integrity Clause နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရင် ပိုရှင်းပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူဟာ "အာဝါသပရိဂ္ဂဟ" - နေရာဌာနအပေါ် စွဲလမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ပိုင်စိုးပိုင်နင်း လုပ်ခြင်းကနေ ကင်းရပါမယ်။ "ငါ့ပြတိုက်၊ ငါ့ဓာတ်တော်" ဆိုတဲ့ ငါစွဲထက် "သာသနာတော်အတွက် ထိန်းသိမ်းသူ" ဆိုတဲ့ Duty-based Ethics (တာဝန်အခြေပြု ကျင့်ဝတ်) ကို အလေးထားရပါတယ်။ အေး... ဒါကို သိပ္ပံနည်းကျ ကြည့်ရင်တော့ Professional Stewardship လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ပြတိုက်တစ်ခုက Curator တစ်ယောက်ဟာ Artifact တွေကို စောင့်ရှောက်တဲ့အခါ မိမိပိုင်ပစ္စည်းလို သဘောမထားဘဲ အများပြည်သူနဲ့ သမိုင်းအတွက် ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် စောင့်ရှောက်သလိုမျိုးပေါ့။
အပိုင်း (၃) ဝိနည်းတော်နှင့် စနစ်တကျ ထိန်းသိမ်းခြင်း (Standard Operating Procedures)
ဝိနည်းပိဋကတ်၊ မဟာဝဂ်ပါဠိတော်မှာ ကျောင်းကန်ဇရပ် စောင့်ရှောက်ပုံ၊ ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ် ပြုစုပုံတွေကို အသေးစိတ် ပြဌာန်းထားတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ အထူးသဖြင့် စေတီပုထိုးတွေကို စောင့်ရှောက်တဲ့အခါ "ဝတ္တဝတ္တ" - ဝတ်နီဝတ်ကို ဖြည့်ရမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါဟာ ယနေ့ခေတ် လုပ်ငန်းခွင်တွေမှာ သုံးနေတဲ့ SOP (Standard Operating Procedures) တွေရဲ့ အစပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
ဒီနေရာမှာ ဒကာမကြီးတစ်ယောက်က မေးနိုင်ပါတယ်။ "အရှင်ဘုရား... ဝိနည်းက ရဟန်းတွေအတွက်ပဲ မဟုတ်ဘူးလား" လို့။ တကယ်တော့ ဝိနည်းရဲ့ အနှစ်သာရဟာ "စနစ်တကျ ရှိခြင်း" ပါ။ သွာဂတမှာ သုံးတဲ့ Template-T105 (Daily Maintenance Log) ကို ကြည့်ရင် ဓာတ်တော်ကြုတ်တွေကို ဘယ်အချိန်မှာ ဖုန်သုတ်ရမလဲ၊ အပူချိန် ဘယ်လောက်မှာ ထားရမလဲဆိုတာ မှတ်တမ်းတင်ရပါတယ်။ ဒါဟာ ဝိနည်းတော်မှာ ကျောင်းကန်ကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်တဲ့အခါ 'အထက်ကနေ အောက်၊ အတွင်းကနေ အပြင်' စနစ်တကျ လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ အဆုံးအမနဲ့ တထပ်တည်းပါပဲ။ စနစ်မရှိရင် သာသနာ မတည်တံ့နိုင်ဘူးဆိုတာ ဝိနည်းတော်ရဲ့ အခြေခံ မဟုတ်လား။
အပိုင်း (၄) အဂတိလေးပါးမှ ကင်းဝေးခြင်း (Conflict of Interest)
ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူ လိုက်နာရမယ့် အရေးကြီးဆုံး ကျင့်ဝတ်တစ်ခုကတော့ အဂတိ လေးပါးကနေ ကင်းဝေးဖို့ပါပဲ။ သီလက္ခန်ပါဠိတော်မှာ ပါတဲ့ "ပညာဝန္တဿာယံ ဓမ္မော၊ နာယံ ဓမ္မော ဒုပ္ပညဿ" ဆိုတဲ့အတိုင်း ပညာရှိတဲ့သူဟာ အမှားနဲ့ အမှန်ကို ပိုင်းခြားနိုင်ရမယ်။ ဆန္ဒာဂတိ (ချစ်ခင်လို့)၊ ဒေါသာဂတိ (မုန်းတီးလို့)၊ မောဟာဂတိ (တွေဝေလို့)၊ ဘယာဂတိ (ကြောက်လို့) ဆိုတဲ့ အဂတိတွေဟာ ကျင့်ဝတ်ကို ပျက်စီးစေပါတယ်။
ဒါကို ဦးဇင်းတို့ Case-S120 နဲ့ ယှဉ်ပြပါ့မယ်။ သွာဂတကို လာရောက် ဖူးမြော်တဲ့ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က ဓာတ်တော်တစ်ဆူကို အလှူငွေ အမြောက်အမြားပေးပြီး အိမ်ပင့်ချင်တယ်လို့ တောင်းဆိုလာတယ်ဆိုပါစို့။ အဲဒီအချိန်မှာ စောင့်ရှောက်သူက ငွေကို မက်မောပြီး (ဆန္ဒာဂတိ) သို့မဟုတ် ဖိအားကို ကြောက်ပြီး (ဘယာဂတိ) ခွင့်ပြုလိုက်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ Professional Ethics ကို ချိုးဖောက်လိုက်တာပါပဲ။ Template-T173 (Classification Policy) အရ ဓာတ်တော်မြတ်တွေဟာ "Sacred-Restricted" ဖြစ်တဲ့အတွက် ဘယ်သူ့မျက်နှာမှ မကြည့်ဘဲ မူဝါဒအတိုင်း ရပ်တည်ရတာဟာ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူရဲ့ အရည်အချင်းပါပဲ။
အပိုင်း (၅) သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် သတင်းအချက်အလက် ထိန်းသိမ်းမှု (Confidentiality)
ပုဂ္ဂလပညတ် မြန်မာပြန် (စာမျက်နှာ ၂၅) မှာ "သစ္စာဝါဒီ" - မှန်ကန်သော စကားကို ဆိုသူအကြောင်း ပါပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူဟာ ဓာတ်တော်တွေရဲ့ သမိုင်းကြောင်း၊ ရရှိလာပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လိမ်လည် ပြောဆိုခြင်း လုံးဝ မရှိရပါဘူး။ "လူတွေ ကြည်ညိုအောင်" ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ မဟုတ်တာကို အဟုတ်လုပ် ပြောတာဟာ သီလပျက်ရုံတင်မကဘဲ Professional ကျင့်ဝတ်အရလည်း Fraud (လိမ်လည်မှု) မြောက်ပါတယ်။
IT နယ်ပယ်က ဥပမာနဲ့ ပြောရရင် Data Integrity လိုမျိုးပေါ့။ အချက်အလက်တွေက မှန်ကန်နေရမယ်၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားတာ မဖြစ်ရဘူး။ သွာဂတမှာရှိတဲ့ Case Study Word Files တွေမှာလည်း ဓာတ်တော်တွေရဲ့ သမိုင်းကြောင်းကို တိတိကျကျ မှတ်တမ်းတင်ထားပါတယ်။ "ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က မေးဦးမယ်... အရှင်ဘုရား... အဲဒီ မှတ်တမ်းတွေကို အကုန်လုံးကို ချပြလို့ ရသလား" လို့။ အေး... အဲဒီမှာ Privacy Policy နဲ့ Confidentiality (လျှို့ဝှက်ချက် ထိန်းသိမ်းမှု) လာပါတယ်။ Policy 3, Art 3.2 အရ လူပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့ အမည်နာမတွေနဲ့ ထိရှလွယ်တဲ့ အချက်အလက်တွေကိုတော့ Professional ကျကျ လျှို့ဝှက်ထားရပါတယ်။ ဒါဟာ သစ္စာတရားကို စောင့်သိတာပါပဲ။
အပိုင်း (၆) သည်းခံခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း (Customer Service vs. Dhamma Ethics)
သီလက္ခန်မှာ ပါတဲ့ "ခန္တီ ပရမံ တပေါ တီတိက္ခာ" - သည်းခံခြင်းဟာ အမြတ်ဆုံး အကျင့်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူအတွက် အင်မတန် အသုံးဝင်ပါတယ်။ ပြတိုက်ကို လာတဲ့ ပရိတ်သတ်ပေါင်းစုံဟာ ဗဟုသုတ မတူကြဘူး။ အချို့က ဝေဖန်မယ်၊ အချို့က မယုံကြည်ဘူး၊ အချို့ကလည်း စည်းကမ်းမလိုက်နာဘူး။ အဲဒီအခါမှာ စောင့်ရှောက်သူဟာ ဒေါသမထွက်ဘဲ Professional ကျကျ နူးနူးညံ့ညံ့ ရှင်းပြနိုင်ရပါမယ်။
"အေး... အဲဒါကို သိပ္ပံနည်းကျ ကြည့်ရင်..." Emotional Intelligence (EQ) လို့ ခေါ်ပါတယ်။ မိမိရဲ့ စိတ်ခံစားမှုကို ထိန်းချုပ်ပြီး တစ်ဖက်လူ နားလည်အောင် ဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းပါ။ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတမှာ သုံးတဲ့ Template-T225 (Leadership & Communication Plan) မှာလည်း ပရိတ်သတ်နဲ့ ဆက်ဆံတဲ့အခါ သုံးရမယ့် စကားလုံးတွေကို အဆင့်အတန်းအလိုက် သတ်မှတ်ထားပါတယ်။ ဒါဟာ ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ ဂုဏ်တော်ကို မြှင့်တင်ပေးရာ ရောက်သလို၊ စောင့်ရှောက်သူကိုယ်တိုင်လည်း သီလ၊ သမာဓိ တည်ဆောက်ရာ ရောက်ပါတယ်။
အပိုင်း (၇) ကျွမ်းကျင်မှု အစဉ်မြှင့်တင်ခြင်း (Continuous Improvement)
အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ သတ္တကနိပါတ် (စာမျက်နှာ ၃) မှာ ပါတဲ့ "ဝိတ္ထတဗလသုတ်" အရ ပညာဗလဟာ အရေးကြီးပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူဟာ ခေတ်ဟောင်း နည်းလမ်းတွေမှာပဲ ရပ်မနေဘဲ ခေတ်သစ် သိပ္ပံနည်းကျ ထိန်းသိမ်းမှု ပညာရပ်တွေကိုလည်း လေ့လာနေရပါမယ်။ ဓာတ်တော်မြတ်တွေဟာ ရာသီဥတုဒဏ်ကြောင့် ပျက်စီးနိုင်တယ်၊ မှိုတက်နိုင်တယ်ဆိုတာကို သိပ္ပံနည်းကျ နားလည်ပြီး ကာကွယ်ရပါမယ်။
ဒါကို Professional Development လို့ ခေါ်ပါတယ်။ သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ Policy 1, Art 1.3 မှာ "Continuous Learning" ကို အားပေးထားပါတယ်။ ဓာတ်တော်တွေကို ထိန်းသိမ်းတဲ့နေရာမှာ သမားရိုးကျ နံ့သာရည်နဲ့ ဆေးကြောတာမျိုးတင်မကဘဲ Chemical Reaction တွေ၊ pH Level တွေကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါတယ်။ ဒါဟာ သီလက္ခန်မှာ ပါတဲ့ "သမ္ပဇည" - ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ အလုပ်လုပ်ခြင်း ဆိုတဲ့ အချက်နဲ့ ကိုက်ညီပါတယ်။ အသိဉာဏ်မပါတဲ့ စောင့်ရှောက်မှုဟာ အန္တရာယ် ရှိနိုင်လို့ပါပဲ။
အပိုင်း (၈) အများအကျိုးအတွက် စွန့်လွှတ်ခြင်း (Altruism in Ethics)
ဝိနည်းပိဋကတ်ရဲ့ အနှစ်သာရတစ်ခုကတော့ "ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ" - လူအများရဲ့ အကျိုးစီးပွားနဲ့ ချမ်းသာမှုအတွက် ဆောင်ရွက်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူဟာ မိမိရဲ့ အချိန်၊ လူအင်အားနဲ့ ငွေကြေးကို အများပြည်သူ ကုသိုလ်ရဖို့အတွက် စတေးရပါတယ်။ ဒါဟာ Professional Ethics မှာ ပါတဲ့ "Public Interest" ဆိုတဲ့ အချက်ပါပဲ။
ဒီနေရာမှာ Case-R355 ကို ကြည့်ရအောင်။ သွာဂတရဲ့ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ဟာ မိသားစုကိစ္စထက် ဓာတ်တော်ပြပွဲ အောင်မြင်ရေးအတွက် အချိန်ပိုပေးပြီး ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ Duty of Care (ဂရုစိုက်ရမယ့် တာဝန်) ကို အပြည့်အဝ ဖြည့်ဆည်းတာပါ။ Professional တစ်ယောက်ဟာ ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် အဆင်ပြေမှုထက် လုပ်ငန်းရဲ့ အန္တိမ ရည်မှန်းချက် (Mission) ကို ဦးစားပေးရပါတယ်။ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူအတွက် Mission ကတော့ "မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သာသနာတော်ကို ရုပ်ဝတ္ထုသက်သေနဲ့တကွ တည်တံ့အောင် လုပ်ဆောင်ဖို့" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
အပိုင်း (၉) နိဂုံးချုပ်နှင့် သာဓုအနုမောဒနာ
ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ "ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူ၏ ကျင့်ဝတ် (၃)" တရားတော်ကို ပြန်ကြည့်ရင် Professional Ethics ဆိုတာ ဘာသာရေးနဲ့ သီးခြားစီ မဟုတ်ဘဲ ဝိနည်းနဲ့ သီလက္ခန်ရဲ့ လက်တွေ့ကျတဲ့ အသုံးချမှုတွေ ဖြစ်တာကို တွေ့ရမှာပါ။ စနစ်တကျ ရှိခြင်း၊ အဂတိကင်းခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်းနဲ့ သည်းခံခြင်းတို့ဟာ ဓာတ်တော်စောင့်ရှောက်သူတိုင်း ဆောင်ထားရမယ့် အဆင်တန်ဆာတွေပါပဲ။
ဒကာ၊ ဒကာမ အပေါင်း သူတော်ကောင်းတို့လည်း မိမိတို့ သက်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းခွင်အသီးသီးမှာ ဒီလို ဓမ္မနဲ့အညီ ကျင့်ဝတ်တွေကို စောင့်ထိန်းပြီး၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့၊ အများကြည်ညိုရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။
ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော ဓမ္မဒါန ကုသိုလ်ကမ္မ၊ နာယူကြသော ဓမ္မဿဝန ကုသိုလ်ကမ္မ အစုစုတို့ကြောင့် မိမိတို့ လိုလားတောင့်တအပ်သော မဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ်၊ နိဗ္ဗာန်မြတ်ကို လွယ်ကူသော အကျင့်၊ လျင်မြန်သော အသိဉာဏ်တို့ဖြင့် ရရှိပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။
ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဌတု
ဗုဒ္ဓသာသနံ - မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမ သာသနာတော်သည်
စိရံ - ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး
တိဌတု - တည်ပါစေသတည်း။
သာဓု... သာဓု... သာဓု။
ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက
The Office Of Siridantamahapalaka
နေ့စွဲ - ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၅ ရက် (Day 95)
