ဝန္ဒာမိ

If you accept guardianship of a sacred object, you accept a duty of truthful record-keeping about its fate.

Total Pageviews

ဝန္ဒာမိ

Namo Buddhassa. Namo Dhammassa. Namo Sanghassa. Namo Matapitussa. Namo Acariyassa.

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။

Wednesday, January 28, 2026

"အကြည်ဓာတ်ချင်း ထိတွေ့ခြင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ကုသိုလ်စွမ်းအင်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်"

 နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

ခရစ်နှစ် ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၃) ရက်နေ့၏ အေးမြသော နံနက်ခင်းမှာ ဒကာကြီး ဒကာမကြီးတို့အားလုံး ကြည်လင်သော စိတ်နှလုံးကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြပါစေ။

ဒီကနေ့ဟာ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ Policy 4, Article 4.1 (Public Engagement and Spiritual Upliftment) အရ ဓာတ်တော်မြတ်များနှင့် ဖူးမြော်သူတို့အကြားက ကြည်ညိုမှု (Pasāda) အကြောင်းကို ဆွေးနွေးမယ့်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်က အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ စတုက္ကနိပါတ်၊ ပသာဒသုတ် မှာ "ရဟန်းတို့... ကြည်ညိုဖွယ်ရာ (ပသာဒ) တွေထဲမှာ အမြတ်ဆုံးကတော့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာပဲ ဖြစ်တယ်" လို့ ဟောကြားခဲ့ပါတယ်။ "ပသာဒ" ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ ကြည်လင်ခြင်း၊ အနည်ထိုင်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။

၁။ Positive Resonance နှင့် စွမ်းအင်ရိုက်ခတ်မှု

ခေတ်သစ် Psychology နှင့် Quantum Physics အယူအဆအချို့မှာ "Positive Resonance" ဆိုတဲ့ သဘောတရား ရှိပါတယ်။ ဒါဟာ အင်မတန် မြင့်မားတဲ့ တုန်ခါမှု (Vibration) ရှိတဲ့ အရာတစ်ခုနဲ့ ထိတွေ့တဲ့အခါ မိမိရဲ့ စိတ်ထဲမှာလည်း အလားတူ ကြည်လင်တဲ့ စွမ်းအင်တွေ ကူးစက်လာတာကို ဆိုလိုတာပါ။

ဓာတ်တော်မြတ်တွေဟာ ဘုရားရှင်ရဲ့ သန့်စင်တဲ့ ပါရမီတော်တွေ ကိန်းဝပ်နေတဲ့ ရုပ်ဓာတ်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီအကြည်ဓာတ်တွေဆီက ထွက်ပေါ်လာတဲ့ စွမ်းအင်တွေဟာ ဖူးမြော်သူရဲ့ စိတ်အာရုံ (Senses) တွေနဲ့ ထိတွေ့တဲ့အခါ ဖူးမြော်သူရဲ့ စိတ်ထဲမှာရှိတဲ့ ပူလောင်မှုတွေ၊ အညစ်အကြေးတွေကို အနည်ထိုင်သွားစေပါတယ်။ ဒါကို ဦးဇင်းတို့က "Inter-personal Positive Resonance" ရဲ့ အထွတ်အထိပ်လို့ ခေါ်ဆိုနိုင်ပါတယ်။

၂။ Case-R93: ကြည်ညိုမှုကြောင့် စိတ်ရောဂါ သက်သာစေခြင်း

သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ Internal Case-R93 မှာ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ရှိပါတယ်။ စိတ်ဖိစီးမှု (Depression) နဲ့ ပူလောင်မှုတွေ အင်မတန် ခံစားနေရတဲ့ ဒကာမကြီးတစ်ယောက်ဟာ ဓာတ်တော်တွေကို လာရောက်ဖူးမြော်ပါတယ်။ သူဟာ ဓာတ်တော်တိုက်ရဲ့ အေးမြမှုနဲ့ ဓာတ်တော်တွေရဲ့ ကြည်လင်တောက်ပမှုကို တွေ့လိုက်ရတဲ့ ခဏမှာပဲ သူ့စိတ်ထဲက ပူလောင်မှုတွေဟာ ချက်ချင်း ငြိမ်းအေးသွားတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒါဟာ ပသာဒသုတ် လာ "ဘုရားရှင်ကို ကြည်ညိုခြင်းကြောင့် ရရှိတဲ့ အကျိုးကျေးဇူး" ပါပဲ။ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ အဲဒီလို ကြည်လင်မှုတွေ ရရှိစေဖို့ Template-T110 (Aesthetic and Devotional Environment Log) ကို အသုံးချပြီး ပြတိုက်အတွင်းက အလင်းအမှောင်၊ အပူချိန်နဲ့ အသံတို့ကို Positive Resonance ဖြစ်အောင် စနစ်တကျ ဖန်တီးထားပါတယ်။

၃။ စိတ်ကို Filter ပြုလုပ်ခြင်း (Purification Strategy)

ပသာဒသုတ်မှာ ဟောထားတာက "အမြတ်ဆုံးကို ကြည်ညိုရင် အမြတ်ဆုံးသော အကျိုးကို ရတယ်" တဲ့။ ဓာတ်တော်တွေကို ဖူးမြော်တဲ့အခါမှာ မိမိရဲ့ စိတ်ကို အောက်ပါအဆင့်တွေအတိုင်း Filter လုပ်ပြီးမှ ဖူးမြော်ဖို့ ဦးဇင်းတို့က Policy 4 အရ တိုက်တွန်းလေ့ ရှိပါတယ်။

  • Step 1: Release Toxins: မကျေနပ်မှုတွေ၊ ဒေါသတွေကို ခေတ္တ ဘေးဖယ်ထားပါ။

  • Step 2: Focus on Purity: ဓာတ်တော်တွေရဲ့ ဖြူစင်မှုကိုပဲ အာရုံစိုက်ပါ။

  • Step 3: Internalize Light: ဓာတ်တော်တွေဆီက ကြည်လင်မှုဟာ မိမိနှလုံးသားထဲကို စီးဝင်လာတယ်လို့ ခံစားပါ။

ဒီလို လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်ထဲမှာရှိတဲ့ "သံသယ" ဆိုတဲ့ နောက်ကျိမှုတွေ ပျောက်ကွယ်ပြီး "Pasāda" ဆိုတဲ့ အကြည်ဓာတ်ဟာ ဦးနှောက်ရဲ့ Neuroplasticity (ဦးနှောက်ဆဲလ်များ အသစ်တဖန် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း) ကိုပါ အထောက်အကူ ဖြစ်စေပါတယ်။

၄။ Template-T110 နှင့် စနစ်ကျသော ကြည်ညိုမှု

ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်ရဲ့ ၂၀၂၅ ခုနှစ် အစီရင်ခံစာ (2025 Report) မှာ "Building a Sacred Space" ဆိုတဲ့ ကဏ္ဍကို အလေးပေးထားပါတယ်။ ဒါဟာ ဓာတ်တော်တွေကို ကြည်ညိုရုံတင် မကဘဲ၊ ဖူးမြော်သူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ တကယ်ပဲ အကျိုးကျေးဇူး (Impact) ရရဲ့လားဆိုတာကို Template-T110 နဲ့ Feedback ယူပြီး Audit လုပ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ စနစ်ကျတဲ့ ကြည်ညိုမှုဟာ "မျက်ကန်းယုံကြည်မှု" မဟုတ်ဘဲ "အသိဉာဏ်နဲ့ယှဉ်တဲ့ ကြည်လင်မှု" ဖြစ်ပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ ပြောရရင် ဧပြီလရဲ့ ဒီနေ့မှာ ဒကာကြီး ဒကာမကြီးတို့လည်း ဓာတ်တော်မြတ်တွေရဲ့ အကြည်ဓာတ်ကို အာရုံပြုရင်း မိမိတို့ရဲ့ စိတ်ကိုလည်း ရေကြည်အိုင်လို ကြည်လင်နေအောင် ထားနိုင်ကြပါစေ။ အပြင်ပန်း အလှထက် အတွင်းစိတ်ရဲ့ ကြည်လင်မှု (Clarity) ဟာ နှစ်သစ်အတွက် အမြတ်ဆုံးသော လက်ဆောင် ဖြစ်ပါတယ်။ အမှန်တရား (Truth) ကို ကြည်ညိုခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းမှု (Peace) ကို ကိုယ်စီ တည်ဆောက်နိုင်ကြပါစေ။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော ဓာတ်တော်နှင့် စိတ်၏ကြည်လင်မှု တရားတော်ကို နာယူကြည်ညိုကြရတဲ့ ကုသိုလ်ကံ စေတနာအပေါင်းတို့ကြောင့် မိမိတို့ လိုလားအပ်တဲ့ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို လွယ်ကူသော အကျင့်၊ မြန်ဆန်သော အသိဉာဏ်တို့ဖြင့် ရရှိနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဌတု။

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

နေ့စွဲ - ၂၀၂၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၃) ရက်။
on
Labels:

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ. ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.

Content Source Declaration

All content published on this website, www.siridantamahapalaka.com, including but not limited to articles, Dharma talks, research findings, and educational resources, is intended solely for the purpose of Dhamma dissemination, study, and public benefit. Some images and visual content used throughout this website are sourced from public domains, Google searches, and social media platforms. These are used in good faith for non-commercial and educational purposes. If any copyright holder has concerns regarding the usage of their content, please feel free to contact us for proper acknowledgment or removal. A portion of the Dharma talks, especially those categorized under "Dharma Talk" and "Dependent Origination – Questions and Answers", have been translated from the teachings of respected Venerable Sayadaws. Proper reverence is maintained in delivering these teachings with accuracy and sincerity for the benefit of Dhamma practitioners. We deeply respect the intellectual and spiritual contributions of all teachers and content creators. Our aim is to preserve, promote, and respectfully share the teachings of the Buddha.

©️ Copyright Notice

© 2021 Sao Dhammasami( Siridantamahapalaka) . All rights reserved. This articles and its contents are the intellectual property of Venerable Ashin Dhammasami and may not be reproduced or distributed without prior written permission.

🔸 Disclaimer on Translations and Content Accuracy

While great care has been taken in translating Dhamma talks and related materials, any errors, inaccuracies, or interpretative issues that may be found within this blog are solely the responsibility of the author. This website and its content are not affiliated with or officially represent any individual, group, institution, or monastery/temple or Musuem. All translations, interpretations, and editorial decisions have been made independently by the author with sincere intention for Dhamma sharing. We humbly request the understanding and forgiveness of readers and the venerable teachers, should any shortcomings or misinterpretations arise.